O que é Yoga: Importância, Filosofia, História e Benefícios

Quando você ouviu pela primeira vez sobre ‘YOGA‘, que imagem vem à sua mente?

Você teria pensado, Yoga é um conjunto de exercícios físicos para obter um corpo mais flexível e forte, ou são algumas práticas de treinamento da mente para melhorar o nível mental de um indivíduo.

Além de toneladas de benefícios físicos e mentais, Yoga une ‘Você’ com ‘Real You’.

Neste artigo, resumi um aspecto tradicional indiano para abordar o que é yoga? Começando do significado central e da origem até como o yoga se propaga ao redor do mundo – você vai se surpreender ao ler as informações abordadas neste artigo.

Definição

Yoga é uma forma de viver a vida em seu potencial mais elevado para que o indivíduo se una com toda a existência da criação. O caminho que seguimos para sentir essa experiência profunda chama-se Yoga.

O termo Yoga derivado da raiz sânscrita ‘Yuj’ por volta de 5000 anos atrás na Índia. Significa ‘Torcer’ ou ‘Conectar’. A prática doyoga conecta

• Alma com Alma Suprema
• Ego-self com o divino Self
• Consciência individual para a consciência universal
• Corpo e mente com alma

3 Aspectos do Yoga

Praticar três aspectos mencionados no infográfico acima prepara o yogi para o samadhi.

Em diferentes religiões ao redor do mundo, o objetivo final do yoga mudou de acordo com as pessoas. Mas a maneira e a sequência de praticar permanecem as mesmas em todos os lugares.

A velha lição do yoga originou-se na Índia, praticada desta forma:

• Princípios morais e éticos da vida
• Filosofia espiritual
• O sistema de posturas corporais para manter o corpo em forma
• Exercícios de respiração para controlar o fluxo de Prana
• Canto do mantra sagrado
• Acalmar a mente através de técnicas de meditação

Os ascetas hindus antigos praticam ioga em um conjunto muito disciplinar de exercícios espirituais, mentais e físicos . Essa prática os fez perceber, à medida que vão se aprofundando na prática corpo e mente se unem em uma única entidade, ou seja, alma-suprema: a superconsciência. Buddhi (intelecto) permanece inativo durante este estado.

Este estado no yoga é chamado  Ananda – a bem-aventurança interior onde você vem acima da ilusão do mundo mundano e desfruta da unidade no nada.

A ioga se popularizou na era moderna como uma forma de exercício e meditação, mas principalmente a ioga é uma ciência espiritual.

Um conjunto de disciplinas físicas, mentais e éticas no yoga são praticados com foco na auto-realização. Desde o início, a prática do yoga tem como objetivo trazer o indivíduo à sua realidade.

Hoje até a ciência moderna descobriu que todo o universo é a manifestação de um único ponto sutil (energia da criação). Diz-se que uma pessoa que experimenta a unidade com essa energia está na ioga.

A Ciência do Yoga: Como Funciona?

Houve um grande psicólogo durante o século 2 aC na Índia chamado sábio Maharishi Patanjali. Patanjali é o compilador da principal escritura iogue ‘ Yoga Sutra ‘ e também chamado de ‘ O pai do yoga clássico’. ‘

Yoga Sutra tem tudo a ver com dominar a mente, crescer espiritualmente e perceber além dos ‘ 5 sentidos físicos ‘.

Patanjali sabia desde o início que os humanos estão acostumados ao mundo externo para sua realização.

Além disso, esse desejo constante de realização do mundo externo cria padrões de pensamento na mente. Desta forma, a consciência começa a fluir para o mundo externo e nos tornamos inconscientes…

• Quem sou eu?
• Por que estou aqui?
• Como eu percebo a Verdade?

A prática do yoga funciona com base no princípio de acalmar os padrões de pensamento da mente e a inquietação do corpo que nos impedem de saber o que somos.

Como o Yoga acalma os padrões de pensamento da mente?

Suponha que estamos fazendo uma postura física, exercício de respiração ou meditação. No processo de encontrar experiências físicas profundas e sutis na prática iogue, focamos a mente em uma tarefa específica.

Desta forma, corpo e mente ajudam-se mutuamente a encontrar a sua estabilidade.

Uma vez que o corpo e a mente encontraram o equilíbrio correto, não dependemos mais de dados parciais e enganosos fornecidos por meio de 5 sentidos físicos.

Este processo ajuda na consciência do fluxo interior e os padrões de pensamento param de criar na mente.

Fundamentos do Yoga: Filosofia do Yoga

Filosofia do Yoga é uma parte de 6 escolas ortodoxas no Hindusium, nomeadamente Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa e Vedanta.

A filosofia yogue é a mais influente entre as outras seis, pois conceitua o conhecimento teórico com as técnicas sistemáticas e o experimento pessoal.

Samkhya, o principal, é uma filosofia ateísta para abordar a liberação ( moksha ) enquanto no yoga, Deus ( Ishvara ) desempenha um papel importante para liberar.

A filosofia yogue compreende uma compreensão básica dos seguintes conceitos.

1. Dois pilares da filosofia yogue –  Purusha (Alma ou Consciência) e Prakriti (Matéria ou Natureza)
2. Qualidades de Jiva (Ser Vivo) – TriGunas
3. O princípio ético da vida – Yamas & Niyamas
4. Práticas para acalmar a mente – 8 Limbs of Yoga
5. O caminho da libertação – 4 Caminhos do Yoga

1. Purusha e Prakriti

Na filosofia do yoga, consideramos duas camadas uma acima da outra para nossa essência de existência.

• A camada superior (Prakriti) – nos faz experimentar o mundo físico.
• A camada inferior (Purusha) – nos faz sentir as experiências das camadas superiores.

Purusha (Alma) é o Verdadeiro Eu, essência da experiência e Criador de tudo. É uma fonte eterna de pura consciência que nunca criou e nunca destruirá. Quando se trata de Purusha – não há nada mundano ou desejos mundanos e, portanto, nenhum sofrimento.

Prakriti (Natureza) é o Eu-Criado, uma ferramenta de experiência e deriva de Purusha. Ele muda de forma com o tempo e passa pelo ciclo interminável de nascimento e morte. Prakriti cria a ilusão que nos mantém presos ao mundo mundano.

Purusha (Alma) experimenta Prakriti (Matéria) através de diferentes filtros (telas).

Suponha que estamos olhando o mundo através de tons vermelhos, então o exterior parecerá avermelhado. Nossa atitude em relação a algo sempre depende dos filtros que usamos. O Yoga Sutra de Patanjali descreveu esses filtros como Vrittis .

Com o uso desses Vrittis, Prakriti (o que estamos experimentando) dominante sobre Purusha (a essência da experiência), da qual se origina. Por isso, esquecemos o Eu Verdadeiro (alma) sobre o Eu Criado (Natureza).

“ Yoga Chitta Vritti Nirodha ” – Yoga Sutra

A filosofia yogue nos diz que a prática do yoga cessa o Vritti (flutuações) da mente para nos fazer perceber o eu verdadeiro sobre o eu criado.

2. Tri-Gunas

A filosofia do Yoga faz entender a construção e o funcionamento da mente através das Tri-Gunas. É um conceito da filosofia Samkhya, que mais tarde adotou como parte da filosofia yogue.

Sattva, Rajas e Tamas são as três qualidades de um ser vivo.

• Sattva – O estado de equilíbrio, alegria e inteligência
• Rajas – O estado de movimento, energia e mudança
• Tamas – O estado de inércia, escuridão e materialista

Cada pessoa encontrou em qualquer um desses estados ao longo de muitas vezes em sua vida. Yoga traz o estado sáttvico na vida de uma pessoa.

História do Yoga: informações detalhadas

1. Período Pré-Védico

Na Índia pré-védica, vários sinais de yoga foram vistos na civilização do vale do Indo-Saraswati. Desenvolveu-se por volta de 3300-1300 aC no norte da Índia.

2. Período védico (1700-500 aC)

Os Vedas são escrituras sagradas do Bramanismo que contém Hinos , Mantras e Rituais .

Rig-Veda a mais antiga escritura sagrada hindu em que a palavra ‘YOGA’ foi usada pela primeira vez em um hino.

No Atharvaveda , um grupo de ascetas chamado Vratya é mostrado fazendo algumas posturas corporais que evoluíram para exercícios físicos no mundo de hoje.

No período védico, Rishis ou Yogis eram chamados pelos védicos para compartilhar seu conhecimento espiritual e yogue com eles. É conhecido como Yoga Védico .

O objetivo do Yoga Védico era Yajna (sacrifício) do corpo e alma do indivíduo para se unir ao Deus supremo pela prática de  Tapas , Asana e Samadhi .

3. Período pré-clássico (500-200 aC)

O Yoga pré-clássico começa quando Brahmans e Rishis começam a emergir conceitos de Yoga (que estavam no ar até hoje) em  Upanishads e escrituras  como Bhagavad Gita.

Na religião hindu, os primeiros escritos sobre Yoga pré-clássico foram escritos em Katha Upanishad , juntamente com outras 200 escrituras.

Katha Upanishad descreve o Yoga como uma ponte de conexão entre os constituintes da mente e da alma.  Essa conexão pode ser alcançada com a prática da postura física, restringindo a respiração e concentrando a mente meditativamente em um local silencioso.

O Bhagavad Gita descreve o Yoga de várias maneiras através do Karma Yoga (Ação), Bhakti Yoga (Devoção) e Jnana Yoga (Conhecimento).

No budismo, um estudo sistemático e abrangente sobre o conceito relacionado ao Yoga mostrado em Pali Canon (uma coleção de escrituras budistas escritas em linguagem Pali).

4. Período Clássico (200 aC – 500 dC)

O período clássico testemunhou o início de métodos, ideias, técnicas e práticas sistemáticas e abrangentes do Yoga. O Yoga Clássico consiste no conhecimento organizado de Patanjali dos brâmanes e Rishi-Munis do período védico.

O Yoga Sutras de Patanjali é uma coleção de 196 sutras contendo métodos e diferentes teorias do Yoga. Patanjali Yoga também é chamado de Raja Yoga, ou seja, Yoga para controlar sua mente e emoções.

Ashtanga Yoga que elabora passos e etapas para obter o estado de Samadhi, também derivado dos escritos de Patanjali.

5. Período pós-clássico

O foco principal do Yoga pós-clássico era viver no momento atual e aceitar a realidade ao invés de se esforçar para libertar uma pessoa da existência.

As escrituras do período pós-clássico chamado Bhagavata Purana descrevem uma forma de Yoga chamada Viraha (Separação) do mundo físico e concentrar-se no Krishna (Deus). Assim, o tempo anterior dos iogues no período pós-clássico se foi a meditação e a contemplação.

Mais tarde, diferentes mestres de Yoga recusaram os antigos ensinamentos do Yoga e sondaram os poderes ocultos do corpo físico para alcançar a iluminação. Como o ensino dos Vedas agora se converteu no desenvolvimento do corpo físico, o Tantra Yoga começou com isso.

6. Período Moderno

O período moderno começou no final do século 18, quando os mestres indianos começaram a semear a semente do Yoga nos países ocidentais.

século 18

Um discípulo do santo Ramakrishna, Swami Vivekananda, foi o primeiro Yogi a influenciar os ocidentais sobre o Yoga.

Em 1893, o discurso de Vivekananda no Parlamento das Religiões Mundiais de Chicago espalhou uma impressão duradoura no público americano sobre o Yoga.

Outros gurus do Yoga foi Paramahansa Yogananda , que representou a Índia no Congresso Internacional de Liberais Religiosos em Boston, em 1920, nos Estados Unidos.

Suas diferentes técnicas de meditação e Kriya Yoga fizeram seus milhões de seguidores no oeste e na Índia. Sua organização fundada foi Self-Realization Fellowship .

século 19

Como Yoga tem sido geralmente sinônimo de Asana no ocidente, muitos Yoga Gurus começaram a trabalhar em Hatha Yoga para propagar seus ensinamentos na cultura ocidental. Durante as décadas de 1920 e 1930, dois gurus de yoga mais proeminentes na Índia foram T. Krishnamacharya e Swami Sivananda .

T.Krishnamacharya também chamado como o pai do Yoga moderno foi o renascimento do Hatha Yoga. Krishnamacharya abriu uma primeira escola de Yoga em Mysore sob o patrocínio de King em 1931.

Alguns dos alunos mais renomados de T. Krishnamacharya são BKS Iyengar, TKV Desikachar e Pattabhi Jois. Eles se tornaram o famoso professor de Yoga no ocidente, continuaram seu legado e aumentaram a popularidade do Hatha Yoga.

BKS Iyengar é o fundador do ‘ Iyengar Yoga.’ Krishnamacharya era o cunhado de BKS Iyengar, de modo que encorajou Iyengar a aprender Yoga no estágio inicial de sua vida.

TKV Desikachar era filho de Krishnamacharya. Ele é o fundador da Krishnamacharya Yoga Mandiram (KYM), uma clínica de terapia de ioga e centro de ioga em Madras. Ele ensinou uma forma de Yoga conhecida como vinyasa yoga em todo o mundo.

Swami Sivananda foi um proponente do Yoga e do Vedanta. Ele fundou a sociedade da vida divina (DLS) em Rishikesh e publicou mais de 200 livros sobre Yoga. Seu livro contém a aplicação prática da filosofia do Yoga sobre o conhecimento teórico.

Além do Hatha Yoga, o Kundalini Yoga também foi introduzido por volta de 1969 nos EUA por Swami Satchidananda e Yogi Bhajan.

A Árvore do Yoga: 6 Ramos do Yoga

Yoga é uma ciência muito vasta da vida e compreendê-la através de apenas uma única abordagem seria impossível para uma pessoa. Os antigos iogues trabalharam para simplificar o ensino de ioga.

Além de apenas estilos físicos de ioga, eles desenvolveram seis ramos de ioga. Esses seis ramos têm características, filosofias, práticas e funções únicas para abordar a vida através do yoga.

É possível praticar mais de um ramo juntos, pois todos têm um único objetivo – a autorrealização.

1. Hatha Yoga

Hatha yoga é a base do Yoga moderno e se traduz como ‘o yoga da força’. As posturas físicas do hath yoga são projetadas de forma a equilibrar as energias do ‘Sol’ (Ha) e ‘Lua’ (tha) no corpo.

2. Tantra Yoga

Tantra yoga é a abordagem ritualística para trazer equanimidade entre corpo e mente. O corpo e a mente humanos são cíclicos e compulsivos por natureza. Esse comportamento do corpo e da mente do ser humano nos mantém presos às limitações.

Tantra Yoga é feito para ir além dessas limitações e fornece uma plataforma para controlar as energias do corpo sutil. 

3. Karma Yoga

Karma yoga é o caminho para a ação altruísta. De acordo com a filosofia do carma, cada ação é servida como uma oferenda ao divino (Deus) sem nenhum resultado desejado. Karma yoga é algo que você pode praticar fora do tapete a qualquer hora, em qualquer lugar.

Para saber mais sobre os benefícios que o karma yoga oferece quando praticado regularmente, você definitivamente deve ler este guia de karma yoga.

4. Bhakti Yoga

Este ramo é o caminho espiritual do yoga no qual um praticante dedica todas as ações a uma divindade escolhida. Bhakti yoga desenvolve o sentimento de amor e compaixão por outros seres. De acordo com a filosofia Bhakti, nos rendermos ao divino e nos alcançará o objetivo final do yoga, ou seja, a auto-realização. Clique aqui para saber mais sobre bhakti yoga e seu método de prática.

 5. Jnana yoga

Este ramo do yoga tem tudo a ver com o desenvolvimento interior através do conhecimento adquirido, prática, sabedoria e experiência de vida. Jnana yoga pratica a auto-observação para evoluir o buscador para conhecer a verdade de ‘Quem eu sou’. Desta forma, um praticante pode distinguir a dualidade da verdade-inverdade.

6. Raja Yoga

Raja ou ‘Rei’ é o ramo do yoga que nos permite controlar nossa mente de forma muito consciente e eliminar  vritti (padrões de pensamento) criados em nossa mente.

Compreende muitas técnicas de atenção plena, austeridade e poses físicas para focar a mente em um ponto (Dharna – Concentração). Desdobra o caminho de oito membros descrito no yoga sutra de Patanjali.