O que é Chitta em ‘Yoga Chitta Vritti Nirodha’
O que é Chitta – Se você é um praticante de yoga ou tem um bom conhecimento do que é yoga! Então provavelmente você teria ouvido esta frase no yoga –
Yoga Chitta Vritti Nirodha
Esta frase ou tradicionalmente chamada de ‘ Sutra ‘ é o segundo entre 196 Sutras (aforismos) contidos no texto mais renomado sobre yoga, ou seja, o Yoga Sutra de Patanjali.
Este sutra significa para que propósito a prática de yoga deveria começar e o que o yoga faz.
Aqui para simplificar a tradução, palavras individuais deste sutra podem ser traduzidas como:
Chitta – Mente/Pensamentos/Emoções
Vritti – Modificações/Flutuações
Nirodha – Parar/Restringir
Coletivamente, essas palavras individuais descrevem o verdadeiro propósito de todas as práticas de yoga.
A ioga interrompe as flutuações de pensamento que surgem em nossa mente.
Palavras individuais na língua sânscrita podem ter um significado muito profundo por trás delas. O mesmo aqui se aplica às palavras individuais do Sutra acima.
A filosofia do yoga é uma maneira mais fácil de entender a psicologia da mente.
A fim de fazê-lo entender, Patanjali apresenta Chitta no Yoga Sutra e quais são suas diferentes partes que eventualmente abrem o portão para entender a consciência.
O que é Chitta?
Chitta é uma ferramenta de nosso ‘senso interno de órgãos (Antahkarana)’ que nos permite pensar, imaginar, sentir e processar de acordo com nosso intelecto. Não pode ser comparado com algum sistema de órgãos físicos como o cérebro.
Na filosofia yogue, a teoria de Chitta é comparada aos fatores a partir dos quais o universo é criado.
De acordo com ele, a consciência em nós e no universo é por causa de três qualidades, ou seja, Trigunas (Sattva, Rajas e Tamas) da natureza.
Essas três qualidades desempenham um papel vital no conhecimento de sua personalidade, portanto, diretamente conectadas à mente.
Como o universo, Chitta também é composta de Trigunas e, portanto, a fonte de consciência do ser humano. A quantidade de Sattva, Rajas e Tamas em Chitta varia de tempos em tempos e decide o comportamento, percepção da qualidade e intelecto de um ser individual. Trigunas é a razão pela qual você se sente às vezes muito ativo, curioso sobre algo e outras vezes se sente sonolento e preguiçoso.
Papel de Chitta
Você pode imaginar o papel de Chitta no corpo humano considerando um sistema de computador com algum software e hardware.
Chitta é como o software de um sistema de computador em que o corpo físico é o hardware dele. É o software de experimentar o mundo exterior através do corpo (hardware) e perceber o eu interior.
Chitta é composta de 3 partes.
- Manas
- Buddhi
- Ahamkara
1. Manas
O significado literal de Manas é ‘Mente’. Manas é o instrumento fundamental de Chitta ou Antahkarana (sentido interno de órgão).
Manas regula o sistema sensorial externo e coleta dados brutos do ambiente através de 5 sentidos (visão, som, olfato, paladar e tato). É responsável pela percepção de um objeto e percepção da presença de um pensamento (Felicidade, Tristeza).
No Yoga Sutra, o poder da mente para se controlar e o sistema sensorial é referido como psique ou Mati ( Manas ).
O objeto da Mente ( Manas )
- Pense – Mente Pensa no escolhido: Fazer ou não fazer uma coisa. Além disso, a mente pensa quando tem que memorizar um momento ocorrido anteriormente.
- Análise – Quando a mente pensa na qualidade e erro do conhecimento percebido para aceitar ou rejeitar algo, isso é chamado de Análise.
- Hipótese – É o estado mental de auto-discussão sobre uma coisa percebida.
Como a Consciência flui em Nós: Corpo, Mente ( Manas ) e Alma
Mente ( Manas ) estabelece uma conexão entre corpo e alma.
Uma alma é consciente, mas está imóvel no coração. Por outro lado, a mente está ativa, mas não tem consciência própria.
Considerar a mente sem alma é como um instrumento inconsciente que não pode funcionar corretamente. Para fazer a mente funcionar adequadamente, a consciência da alma é transferida para a mente e através da mente para todo o corpo.
Desta forma, uma mente é usada como uma ferramenta entre corpo e alma para fluir a consciência.
2. Buddhi
Buddhi é o segundo instrumento de Chitta e traduz literalmente como ‘intelecto’.
Ele decide a aceitação ou não aceitação de dados brutos provenientes da Mente ( Manas ) através de diferentes sentidos e experiências anteriores.
No processo de realização de uma coisa, buddhi está acima da mente. A capacidade de tomada de decisão de buddhi nos torna conscientes de um objeto ou pensamento. Assim, com buddhi, a consciência nasce e começa a crescer .
Percepção de um objeto e então análise dessa percepção, buddhi leva a certas características sobre um objeto. Além disso, com essa característica de objeto, começamos a identificar as coisas de acordo com nosso buddhi.
Buddhi completamente desperto é quando a mente ( Manas ) está silenciosa e não envolvida com os sentidos externos (em vez disso, a mente está com a alma neste estado).
3. Ahamkara
Ahamkara é a terceira substância de Chitta que nasceu da decisão de buddhi em dados brutos. Ele cria o sentido do ‘eu’ na mente, portanto, nossa consciência se liga apenas a coisas limitadas.
Sentimentos e pensamentos sobre as coisas derivam do sentido do ‘eu’ e começamos a identificar as coisas de acordo.
Isso pode ser entendido da seguinte maneira: suponha que um cachorro o morde uma vez. A partir dessa experiência, você começa a identificar o cão como um animal nocivo e desenvolve uma personalidade de ‘alguém que odeia cães’. Este é o desenvolvimento do sentido do ‘eu’ de Ahamkar que nos faz perceber a presença de nosso inimigo.
Conclusão
Chitta é o conjunto completo de consciência que nasce com a alma e termina em Ahamkara. Ele deixa ‘um pensamento’ entrar em Manas através dos sentidos, processa no pensamento ( Buddhi ) e finalmente gera um ‘eu’ sentido (Ahamkara) de acordo com nosso buddhi.
