Filosofia

Satya (Veracidade) – O Segundo Yama: Guia de Significado e Prática

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Os princípios do yoga podem ser aplicados de forma prática, mesmo fora do tapete, em todos os aspectos de nossa vida com a prática de Satya.

O que é Satya?

Satya é o segundo dos 5 Yamas ou “ética social” explicados nos Yoga Sutras de Patanjali.

O significado literal da palavra “satya” é verdadeira essência ou verdadeira natureza . Geralmente se refere a algo que é eternamente puro e não pode ser mudado.

Alternativamente, a palavra “sat” pode ter muitas interpretações diferentes, como o estado de estar em sattva que não pode ser distorcido. Ou um estado permanente de ser que está além do tempo, espaço e pessoa. Assim, a tradução literal em inglês da palavra “Satya” é verdade, verdade ou veracidade.

A partir desta definição, pode-se deduzir que há uma qualidade de satya em tudo que existe. Você tem sua própria verdade, que é o estado natural de ser de sua mente e corpo. Se você se sente triste em um momento, então, nesse momento, a tristeza é a sua verdade. Em outro caso, quando você se sente fatigado, naquele momento o cansaço é a sua verdade. 

Alternativamente, você também tem uma verdade contínua sobre si mesmo. Sua verdadeira identidade social, seu estado de saúde, suas experiências e incidentes passados ​​e suas práticas e crenças de estilo de vida são todas as suas verdades pessoais e contínuas.

Viagem de Ahimsa a Satya

Ahimsa, a qualidade da não-violência dá origem a Satya. E é por isso que em 5 Yamas o passo anterior de Satya é Ahimsa – o primeiro Yama.

Ahimsa é a natureza da não-violência em palavras, ações e pensamentos. Essa própria natureza da não-violência está no cerne de Satya. Isso ocorre porque qualquer coisa que não seja verdade é enganosa e, portanto, potencialmente perigosa.

Uma mentira pode não apenas corromper o ambiente, mas também a fonte. Uma pessoa que é compassiva por todos os seres e toda a criação naturalmente entenderá a importância da verdade e seu potencial para evitar danos.

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Mesmo os Yoga Sutras mencionam especificamente que Satya deve ser observado apenas em conformidade com Ahimsa . A verdade pela verdade, que causa mais mal do que bem, não deve ser encorajada.

Por exemplo, quando alguém está aprendendo algo novo, nos estágios iniciais de aprendizado, erros seriam comuns. No entanto, em tais ocasiões, a honestidade brutal será desmotivadora. Nessas ocasiões, não minta, mas opte por dizer a verdade que será contraproducente.

Por exemplo, diga como mais prática é necessária e, com mais prática, o objetivo será alcançado. Na busca da verdade, devemos permanecer vigilantes para não cruzar a linha entre a crítica construtiva e a crítica destrutiva; enquanto o primeiro ornamentará a criação, o segundo a corromperá.

Diferentes formas de Satya

Quando alguém fala palavras gentis, a bondade é a verdade de seu discurso. Em outro caso, quando alguém narra um incidente, que tem uma existência real, então suas palavras são verdadeiras.

Mais uma vez, quando nossas ações ignorantes do meio ambiente destroem o meio ambiente; destruição é a verdade de nossas ações. Em outro cenário, quando fazemos, o que dizemos, nossas ações são consideradas fiéis às nossas palavras. Significa que nossas ações têm existência em nossas palavras.

Assim, tudo o que existe com uma forma física, intelectual, emocional, abstrata, ou qualquer outra forma de manifestação conhecida ou desconhecida dos homens, independentemente do reconhecimento dado à sua existência por qualquer ser, é a verdade. 

Mesmo em uma mentira, encontra-se uma verdade

Como uma mentira pode ser uma verdade? Bem, para entender isso, repense a definição de verdade. Tudo o que existe é uma espécie de verdade. Assim, mesmo para uma mentira, a mentira é real.

A mentira em si, em seu conteúdo, talvez inverídica, porém, a própria mentira diz uma verdade sobre a fonte. Por exemplo, quando uma pessoa mente, isso diz a verdade sobre essa pessoa. Diz a verdade que a pessoa tem culpa, insegurança e falta de confiança.

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Falar a verdade vs. Buscando a verdade

Falar a verdade representa a forma de verdade que se concentra em tornar nossas palavras, pensamentos e ações justas. Esta é a forma de verdade que todos nós praticamos e tem muitas implementações em nossa vida regular

Buscar a verdade, no entanto, tem uma forte conotação espiritual. Buscar a verdade é mais uma jornada existencial. Refere-se a analisar as muitas implicações da realidade que se ramificam da fonte de toda a existência.

Rabindranath Tagore descreveu lindamente ambas as verdades em sua citação,

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“A água em um vaso é espumante; a água do mar é escura. A pequena verdade tem palavras claras; A grande verdade tem um grande silêncio.”

Verdade na vida, para a verdade da vida

Ser verdadeiro significa estar em conformidade com a realidade. E estar em conformidade com a realidade, abre sua mente para as coisas ao seu redor, do jeito que são, sem nenhuma distorção causada por você ou pelos outros.

A verdade na vida, para a verdade da vida, implica que para ser iluminado sobre as realidades filosóficas e existenciais maiores da vida, você deve começar a confrontar suas realidades pessoais. Em primeiro lugar, você deve começar a praticar a verdade consigo mesmo e depois com os outros.

Uma vez que você pratique ser verdadeiro consigo mesmo e com os outros, você será exposto a muitas realidades atemporais da vida. Que podemos perceber como benefícios de sermos verdadeiros:

  • As posses e obsessões materialistas não significam nada.
  • O medo de perder e morrer são ambos inúteis.
  • Uma competição e rivalidade sem fim são prejudiciais.
  • A contribuição é maior que o sucesso.
  • Toda a criação e todo o universo fazem parte de uma única união.
  • A disseminação em massa de conflitos políticos, financeiros e nacionalistas é de pouca importância.
  • E a natureza está acima de todos nós.

Agora, estes são apenas alguns exemplos de realidades universais que você enfrentará, uma vez que você seja verdadeiro por dentro e por fora. Quanto mais forte for o poder da verdade dentro de você, mais iluminado você será de tais realidades.

Verdade e felicidade

Outra visão pessoal da frase, “verdade na vida, pela verdade da vida”, poderia ser sua relação com a felicidade. Implicando que ser verdadeiro na vida é vital para alcançar a felicidade, que é a verdade suprema da vida. Ou, pelo menos, é a verdade por trás do desejo humano.  

A jornada de um homem/mulher na vida nada mais é do que a busca pela felicidade. Que é a verdade da vida. No entanto, as mentiras vêm no caminho. Toda vez que você mente, ele inicia um extenso processo de fabricação de novas mentiras para apoiar a mentira inicial.

Esse processo repetido de mentira corrói sua integridade interior, que pode começar a corromper sua consciência e prejudicar sua capacidade de se julgar honestamente. Naturalmente, com o tempo, você se afasta do caminho que leva à felicidade.

A verdade que você conhece vs. a verdade que é

A verdade que você conhece é a verdade que sua espécie conhece com o melhor de seu conhecimento. E a verdade que é uma verdade universal permanece imutável, independentemente do seu conhecimento. Existem muitos desses cenários em que essas duas verdades diferem uma da outra. 

Por um período significativo da história, as pessoas acreditavam que a Terra era plana e não redonda. Da mesma forma, por um tempo, as pessoas também acreditavam que o sol gira em torno da terra.

Em termos de verdade existencial, esses fatos eram falsos. Mas naquela época isso era o que a humanidade sabia com o melhor de seu conhecimento.

E, portanto, as pessoas que divulgam esses fatos não podem ser consideradas mentirosas. Como eles não tinham o conhecimento de sua natureza enganosa nem a intenção de enganar. Em tais cenários, a verdade falada pelas pessoas e a verdade existencial diferem, mas ambas permanecem verdadeiras por conta própria.

Referência bíblica de Satya

Satya como um valor ético está no centro de quase todas as escrituras religiosas. Em escrituras como o Rig Veda, Satya trata da realidade existencial.

O Rig Veda afirma, Ekam Sat Vipra Bahuta Vadanti.”  Ou seja, “ a realidade existencial é uma; enquanto os eruditos os chamam por nomes diferentes.” A palavra Sat também é usada no Bhagavad-Gita para se referir a algo Supremo. 

Upanishad usou o termo Sat tanto em termos de verdade existencial quanto de qualidade moral. Upanishad refere que falar a verdade ressoa com falar do dharma ou retidão.

No Tattriya Upanishads é mencionado que Satyam Vada, Dharmam Chara, refere-se ao fato de que falar a verdade leva você ao caminho da retidão. E então a frase popular dos Upanishads, Satyam eva jayate , significando que somente a verdade triunfa.

Sat, Satyam ou Satya também é encontrado nas escrituras de outras religiões como o budismo, o jainismo e o sikhismo. No Sikhismo, o Satnam Mantra é um dos mantras mais reverenciados. Satnam, significando a Realidade Suprema que Tudo Permeia. 

Os Upanishads também têm um belo mantra dedicado à jornada da verdade, 

Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrityor-Maa Amritam Gamaya
Om Shanti! Shanti! Shantihi!

Que minha jornada seja
Do irreal ao real
Da escuridão à luz
Da mortalidade à imortalidade
Paz, paz, paz! 

Por que não somos verdadeiros?

“Se você quer descrever a verdade, deixe a elegância para o alfaiate.”
– Albert Einstein

A verdade é amarga. Esta pequena frase é provavelmente a melhor maneira de resumir por que muitos não conseguem ser verdadeiros. A verdade em sua essência central não é delicada, mas dura. Mas a pessoa que pode suportar a amargura inicial da verdade será recompensada com a doçura da libertação.

Infelizmente, a maioria das pessoas tem medo da amargura inicial. E em pânico, eles evitam a aceitação e escolhem o caminho aparentemente fácil da negação. Assim, para aceitar a verdade, é preciso ser corajoso e ter uma mente aberta. 

Maneiras de praticar Satya

Implementar o Satya definitivamente não é uma tarefa fácil. Mas o fato de você estar considerando isso é uma coisa louvável e por si só é um passo em direção à veracidade. Sim, o primeiro passo para cultivar qualquer valor ético é consciência e disposição. Além disso, existem algumas maneiras acionáveis ​​que acabarão por torná-lo verdadeiro.

  • Enfrente suas inseguranças, elas são os principais elementos que abrem caminho para as mentiras.
  • Compartilhe seus segredos e inseguranças mais profundos com alguém que você realmente ama. Ou um amigo muito próximo, primo ou irmão.
  • Seja conscientemente responsável por suas mentiras. Ou seja, no final de cada dia, reflita e anote todas as mentiras que você disse em um dia.
  • Se possível, confronte as pessoas para quem você mentiu e peça desculpas.
  • Jogue um jogo de verdade e ouse de vez em quando, mas substitua o desafio pela verdade.
  • Interaja com a natureza para desenvolver um amor por todos os seres. Amor é sinônimo de praticar Ahimsa e Ahimsa leva a Satya.
  • Cultive um Hobby artístico para criar um meio de saída emocional. Emoções negativas que não são desabafadas, muitas vezes se acumulam criando frustrações e inseguranças.
  • Medite regularmente, isso o ajudará a ficar atento e consciente da justiça.
  • Fique em forma na mente-corpo. Uma mente e um corpo saudáveis ​​sempre tomarão decisões mais lógicas, razoáveis ​​e éticas.
  • Fique longe de distrações que corrompem sua integridade interior.
  • Fique longe de más companhias.
  • Traga Satya no Tapete. Quando você não conseguir realizar um Asana corretamente, não negue isso. Quando você estiver sendo preguiçoso e preguiçoso durante uma sessão de treinos, ou passando apressadamente por uma pose para economizar tempo, aceite-o. 

Estar no lado receptor de Satya

Na busca da verdade, há um aspecto que muitas vezes é negligenciado. Normalmente estamos mais preocupados em ser verdadeiros, mas o que é igualmente importante é estar atento a como nos comportamos em relação a uma verdade.

Muitas vezes você encontrará pessoas que pregam longa e duramente sobre como e por que ser verdadeiro. Mas no momento em que se deparam com uma verdade amarga, eles rastejam de volta à negação. Ou pior ainda, desaprovar quem está sendo sincero.

A maioria das pessoas pensa que prefere a verdade, mas, na realidade, o que elas querem é ter certeza de que o que elas acreditam é a verdade. Naturalmente, quando encontram a realidade, rapidamente a descartam.

Agora você deve entender que toda vez que uma pessoa descarta a verdade ou a desaprova, a veracidade é desmotivada. Assim, quando na extremidade receptora da verdade, não julgue em relação a ela, mas aceite. Criar um ambiente para a verdade é tão importante quanto ser verdadeiro.

 

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