Filosofia

Asteya (Não Roubar): O Terceiro Yama

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“O mundo tem o suficiente para a necessidade de todos, mas não o suficiente para a ganância de todos” – Mahatma Gandhi. Esta citação de Mahatma Gandhi é uma maneira muito adequada de decodificar o significado de Asteya. Ele afirma que o mundo tem o suficiente para todos, então você não precisará roubar. Mas se você começar a roubar, haverá uma escassez. 

O que é Asteia?

Na série de 5 Yamas (ética social) explicada pelo sábio Patanjali nos Yoga Sutras, Asteya é o terceiro Yama que significa literalmente não roubar.

Para entender Asteya (não roubar), é preciso perceber a verdade de que o caminho para a felicidade não está em arrebatar as posses de outro. Portanto, no caminho do yoga (e também na vida cotidiana), asteya é impedir de pegar o que não lhe pertence, o que não é necessário e o que é mais do que sua parte.

A palavra Asteya pode ter algumas outras implicações além de não roubar, como não cobiça e generosidade. No cerne desta prática está a restrição de expressar a posse de qualquer coisa que contribua para o bem-estar de outras criações.

No entanto, a prática de Asteya vai além da atividade física de roubar. De acordo com os textos compilados por Patanjali, o Asteya deve ser praticado em ações, palavras e pensamentos.

  • Asteya de Ações – Asteya de ações é a forma mais aparente, onde a posse física de outra pessoa é injustamente tirada para ganho pessoal.
  • Asteya of Thoughts – Roubar ideias ou outra propriedade intelectual. Também pode se referir a abolir pensamentos de ganância e cobiça 
  • Asteya of Words – Palavras enganosas ou manipuladoras que roubam o direito ou a boa vontade dos outros.

É importante notar que nas práticas de yoga, Asteya é mais um código moral do que um código legal. E isso faz sentido, pois as leis podem ser injustas e facilmente manipuladas pelos poderosos. Assim Asteya no yoga não está relacionado com a observância da lei estatal, mas um componente integral na construção do caráter moral pessoal.

A diferença entre necessidade e desejo

Na prática de Asteya, é muito importante saber quais de nossas ações ou intenções se enquadram na categoria de roubo e quais não. Há uma linha sutil que separa os desejos da necessidade real e essa é a base da prática de Asteya.

“Muitas vezes é difícil saber onde traçar a linha exatamente onde está demais. O Yoga aborda esse dilema lindamente: Reúna todos os recursos que você precisa para apoiar seu serviço particular no mundo.

Não mais; não menos. Em outras palavras, somos solicitados a caminhar sobre uma linha tênue entre roubar dos outros e roubar de nós mesmos.

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Se pegamos mais do que precisamos, em qualquer área de nossas vidas, estamos roubando dos outros. Se negarmos a nós mesmos os recursos de que precisamos para atingir todo o nosso potencial, estamos roubando a nós mesmos.”

A causa raiz de Asteya

Vamos nos perguntar, por que as pessoas roubam? Neste mundo de abundância, por que as pessoas são compelidas a cometer algo tão degradante quanto roubar? É por causa de nossas inseguranças, ganância, ciúme, cobiça, medo, exaustão mental e ego. No entanto, mesmo essas causas não podem ser consideradas a causa raiz do Asteya.

A causa raiz de Asteya é uma sensação inata de falta, profundamente enraizada na alma. Essa sensação de falta gera obsessão por uma necessidade ou desejo. E deixar de adquirir o objeto de desejo naturalmente leva a roubar. Assim, é amplamente aconselhado que um indivíduo pratique atividades de desenvolvimento de auto-satisfação para alcançar Asteya.

Asteya na religião

Asteya não é apenas um conceito pilar no yoga, mas também em religiões como o hinduísmo, o jainismo e o budismo. No jainismo, Asteya é um dos cinco votos principais, PanchMahavrata. As escrituras jainistas instruem estritamente a abstinência de roubar, pois causahimsa(violência).

De acordo com a filosofia de Jain, as posses dos homens são consideradas suas vitalidades externas. E assim roubar as posses prejudica a vitalidade externa. Esta filosofia é mencionada pelo professor Jain Acharya Amritchandra em Purusarthasiddhyupaya. Ele elabora ainda que o roubo sempre levará ao ahimsa, e a causa subjacente do roubo é a paixão.

No hinduísmo, Asteya é mencionado bastante extensivamente em diferentes literaturas religiosas. De acordo com Manusmriti, um texto religioso reverenciado em Dharmashastra, Dharma é quíntuplo, um dos quais é Asteya, os outros quatro são Ahimsa, Satya, Soucham e Indiryanigraha.

Manusmriti afirma que o desejo de ganhar riqueza por meios ilegítimos corrói a alma, corrompendo-a por dentro. Asteya também é encontrado no Código de Manu, que ele denominou como Chourya-Bhava (para evitar roubo).

Outro filósofo hindu do século VI, Prasastapada, concentrou-se na aplicação interna de Asteya. Seus textos associam Asteya com a rejeição interna de todas as emoções e pensamentos de injustiça.

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Desenvolvimento de personalidade com Asteya

Praticar Asteya é um elaborado processo de estilo de vida que certamente trará muitas mudanças de personalidade. Asteya não apenas lhe ensinará a abstinência de roubar, mas também transformará sua visão de mundo.

  • Você se tornará um contribuinte generoso para sua sociedade
  • Você aprenderá a respeitar o compromisso do tempo
  • Com alegria interior, você estará livre dos alcances da ansiedade e do estresse
  • Você terá menos probabilidade de desenvolver depressão ou outros transtornos de ansiedade
  • Outros encontrarão maior conforto em compartilhar suas ideias e emoções com você.
  • Sua mente e corpo estarão em harmonia e paz
  • Você vai dormir como uma criança
  • Você estará mais consciente do seu entorno social e ambiental

Filosofias para desenvolver o Asteya

Para praticar o Asteya, existem certas filosofias que você precisa incorporar ao seu estilo de vida. Uma única noção de roubo materialista de uma perspectiva legal tem pouca relevância para Asteya.

Asteya em sua totalidade abrange uma visão extensivamente ampla, que incorpora diferentes filosofias morais.

1. O tempo é precioso

Você sabia que pode roubar tempo? Por exemplo, quando você marca um compromisso e chega atrasado, você desperdiça o tempo de outra pessoa. O tempo que essa pessoa teria usado para fazer algo produtivo. Então, quando você está atrasado, você está roubando a utilidade daquele tempo específico, da vida de outra pessoa. 

Para resolver esse problema e desenvolver o Asteya do tempo, você precisa primeiro perceber que o tempo é precioso. Às vezes, não nos atrasamos intencionalmente, mas apenas nos faltam habilidades de gerenciamento de tempo. Portanto, nesses casos, desenvolva habilidades de gerenciamento de tempo. Crie rotinas e siga definindo lembretes móveis.

2. É um mundo de abundância

Esta filosofia é importante para eliminar hábitos de acumulação. Quando você armazena mais do que precisa, alguém em algum canto do mundo é roubado de suas necessidades básicas. Ao acumular, você não consegue testemunhar repercussões imediatas, mas tenha certeza de que cria uma cadeia de efeitos cascata que atinge alguém desprivilegiado. 

Assim, o conceito de Asteya no yoga é também abster-se de acumular. Mas por que as pessoas acumulam? A tendência de acumular é gerada pelo medo de ficar sem recursos.

Assim, você deve se assegurar de que vivemos em um mundo de recursos abundantes e há o suficiente para as necessidades de todos. Não há absolutamente nenhuma razão para entrar em pânico e começar a acumular. 

Mas essa tendência de acumulação foi cultivada pela humanidade por tanto tempo, que a acumulação de pânico se diluiu e se manifestou integralmente dentro da natureza humana.

Infelizmente, para muitas pessoas, a acumulação tornou-se um modo de vida. Essas pessoas estão em necessidade crítica de reabilitação de Asteya.

Essas pessoas precisam de garantias ainda mais rígidas sobre a noção de abundância e as consequências indiretas da ganância. Lembre-se, no momento em que você consome mais do que precisa, na verdade rouba a necessidade de outra pessoa.

3. Uma coleta sustentável de recursos

Uma filosofia que completa a ideia de abundância é a ideia de Sustentabilidade. Nosso mundo tem recursos abundantes, mas não ilimitados.

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Quando um número suficiente de pessoas começa a acumular em todo o mundo, acabamos roubando de nossas gerações futuras. A humanidade já está no caminho de esgotar os recursos da Terra sem pensar, mas se não nos controlarmos, nossos descendentes simplesmente morrerão de fome.

Yoga como uma disciplina é sempre atencioso com a natureza e outras criações. Assim, o Asteya yama do yoga também é direcionado para nos aconselhar sobre o uso sábio e sustentável dos recursos mundiais.

4. As ideias são pessoais

As ideias das pessoas são sua propriedade intelectual, mesmo aquelas que não são protegidas por direitos de propriedade intelectual. Asteya propaga que as pessoas devem desenvolver um senso inato de valorizar a ideia de outra pessoa, independentemente de sua posição. O roubo de ideias, mesmo as triviais, é tão grave quanto qualquer outra forma de roubo.

5. A generosidade elimina o roubo

A generosidade elimina o roubo como, a luz elimina a escuridão. Roubar e generosidade são surpreendentemente opostos um ao outro. Assim, desenvolver o hábito de dar, compartilhar e contribuir, automaticamente desenvolverá Asteya.

6. Asteya como caminho para a paz

A paz é um grande motivador para Asteya. Acredita-se que o roubo sempre desperta a violência, onde a violência agita a paz, tanto interna quanto externa.

Naturalmente, Asteya pode ser considerado um caminho que leva à paz. Asteya mantém a violência sob controle e permite que a paz se estabeleça. Inversamente, para alguém que luta pela paz, haverá uma inclinação natural para se abster de roubar. Assim, uma orientação mental pacífica pode formar a base de Asteya.

7. O autocontentamento cura a causa raiz

O auto-contentamento pode apresentá-lo à verdadeira alegria interior e absolver todo o sentimento de falta, que é a causa raiz do roubo. Quando há auto-satisfação, muitas vezes é considerado o requisito preliminar na busca de Asteya. O auto-satisfação é alcançado apreciando o que temos (o que desvia nosso foco do que não temos).

“Contente-se com o que você tem: regozije-se com a forma como as coisas são. Quando você percebe que não falta nada, o mundo inteiro pertence a você.” – Esta citação de Lao Tzu é provavelmente a melhor maneira de resumir a relação entre auto-satisfação e Asteya.

Praticando Asteya

As filosofias mencionadas anteriormente funcionarão como um aquecimento intelectual para suas práticas de Asteya. A compreensão das filosofias se desenvolverá ainda mais dentro de você através das práticas. E com a apropriação correta das práticas e compreensão das filosofias, você alcançará com sucesso a abordagem de Asteya.

  • Abra-se às suas emoções e exponha-se às suas inseguranças.
  • Mantenha compromissos e não se atrase
  • Manter prazos de trabalho.
  • Interaja com a natureza.
  • Compre seus itens essenciais semanalmente, em vez de acumular.
  • Anote todas as coisas positivas que você tem na vida. E toda vez que uma sensação de falta começar a surgir, dê uma olhada na lista e reflita sobre eles.
  • Medite regularmente com exercícios de respiração
  • Pratique Asana e mudra, especialmente para acalmar sua mente 
  • Crie o hábito de cumprir as promessas que você faz
  • Desenvolva clareza de pensamento e expresse seus pensamentos com clareza para evitar confusão.
  • Aprenda a dizer não, especialmente em situações que forçarão suas mãos a quebrar um compromisso.
  • Aprenda a ser um melhor ouvinte.
  • Em uma aula de yoga não interfira na rotina ou sequência de outra pessoa. Atenha-se ao seu tapete.
  • Seja fiel a si mesmo durante a prática do Asana. Não force suas posturas por motivos superficiais.

Lembre-se que no final do dia Asteya será uma prática consciente. Não há práticas interessantes ou casuais que levem automaticamente ao Asteya.

As práticas de compromisso da Asteya são desafiadoras e exigem força de vontade e determinação. Assim, é aconselhável seguir todo o sistema de oito membros de Patanjali, que será holístico e eficaz no desenvolvimento de Asteya.

 

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