Prajna Paramita – A Perfeição do Budismo

A Perfeição da Sabedoria ou popularmente conhecida como Prajna Paramita é focada principalmente no termo sânscrito Prajna ou termo Pali Panni. Prajna é traduzido como Sabedoria e a perfeição da Sabedoria é conhecida como Prajna Paramita.

No budismo, as paramitas são consideradas a perfeição de diferentes virtudes, como ajudar os outros, dar aos outros ou purificação do  Karma. Basicamente, existem 6 paramitas básicos, mas diferem de acordo com outras tradições diferentes do  budismo, como o budismo Theravada, o budismo Mahayana e assim por diante.

A Perfeição da Sabedoria é uma das seis paramitas do budismo e é tradicionalmente conhecida como  Prajna Paramita. Nos últimos anos, tanto o Budismo Mahayana quanto  o Budismo Theravada  desenvolveram dez Perfeições ou Paramitas.

Prajna Paramita

A Perfeição da Sabedoria ou popularmente conhecida como Prajna Paramita é focada principalmente no termo sânscrito  Prajna  ou  termo Pali Panni. Prajna é traduzido como Sabedoria e a perfeição da Sabedoria  é conhecida como  Prajna Paramita.

A sabedoria no budismo é descrita como a visão da natureza da verdadeira realidade que consiste em  Dukkha (dor e sofrimento), sunyata ( vazio ).

Dentre todas as doutrinas de  Paramita,  a Prajna Paramita é considerada a mais difícil, pois compreender o sunyata ou vazio é bastante difícil e muitos monges budistas não entenderam a verdadeira realidade e o verdadeiro significado por trás deste termo “  Sunyata  ”. Sunyata ou Vazio é considerado o núcleo ou coração da maioria das doutrinas do Budismo Mahayana.

De acordo com  o Budismo Mahayana, a Perfeição da Sabedoria  é listada como a sexta paramita, mas é listada como a  quarta paramita  no Budismo Theravada. Acredita-se que a  perfeição da Sabedoria conduz à porta do caminho da Iluminação.

De acordo com o  sutra da Sabedoria, a sabedoria  é definida como a realização  e compreensão do verdadeiro significado de  sunyata ou vazio.

No  Sutra do Coração do Budismo, é mencionado o Prajnaparamita. De acordo com o sutra, no pico da montanha localizada em  Rajagriha, o Senhor Buda  e seus seguidores estavam reunidos no pico da montanha do abutre. Lá  Avalokiteshvara, Bodhisattva da Compaixão, ensinou Sariputra, um dos dois principais discípulos de Buda, sobre os  ensinamentos Prajnaparamita.

E Prajna Paramita foi considerado como a segunda Roda do Dharma e também acredita-se que o Budismo Mahayana foi fundado durante o tempo. Prajna Paramita também trouxe o conceito de Sunyata ou Vazio de todos os fenômenos.

Sunyata ou Vazio

Sunyata ou Vazio é considerado o coração do  Prajna Paramita , pois a realização do  sunyata sempre foi uma das tarefas mais difíceis para muitos  monges  e seguidores budistas. Sunyata  é um termo sânscrito e é traduzido como vazio, vacuidade etc. Mas o significado pode diferir de acordo com várias doutrinas e textos budistas.

De acordo com o Budismo Theravada, Sunyata ou Vazio significa literalmente não-eu. Mas no Budismo Mahayana, o verdadeiro significado de  Sunyata  é muito mais do que o de Theravada. Sunyata inclui todos os fenômenos que são sem auto-essência.

Prajna Paramita no budismo tibetano

No  budismo tibetano, a figura de  Prajnaparamita é considerada a representação da  sabedoria transcendente  e é popularmente conhecida como A Grande Mãe.

No Tibete, ela é conhecida pelo nome de  Yum Chenmo. Acredita-se que a figura de Prajnaparamita percebeu e encontrou o verdadeiro significado sobre toda a existência do vazio e vê todo o vazio. No budismo tibetano, PrajnaParamita é retratado como a personificação da figura do corpo divino com um corpo cheio de cor dourada.