Prajna Paramita – A Perfeição do Budismo
A Perfeição da Sabedoria ou popularmente conhecida como Prajna Paramita é focada principalmente no termo sânscrito Prajna ou termo Pali Panni. Prajna é traduzido como Sabedoria e a perfeição da Sabedoria é conhecida como Prajna Paramita.
No budismo, as paramitas são consideradas a perfeição de diferentes virtudes, como ajudar os outros, dar aos outros ou purificação do Karma. Basicamente, existem 6 paramitas básicos, mas diferem de acordo com outras tradições diferentes do budismo, como o budismo Theravada, o budismo Mahayana e assim por diante.
A Perfeição da Sabedoria é uma das seis paramitas do budismo e é tradicionalmente conhecida como Prajna Paramita. Nos últimos anos, tanto o Budismo Mahayana quanto o Budismo Theravada desenvolveram dez Perfeições ou Paramitas.
Prajna Paramita
A Perfeição da Sabedoria ou popularmente conhecida como Prajna Paramita é focada principalmente no termo sânscrito Prajna ou termo Pali Panni. Prajna é traduzido como Sabedoria e a perfeição da Sabedoria é conhecida como Prajna Paramita.
A sabedoria no budismo é descrita como a visão da natureza da verdadeira realidade que consiste em Dukkha (dor e sofrimento), sunyata ( vazio ).
Dentre todas as doutrinas de Paramita, a Prajna Paramita é considerada a mais difícil, pois compreender o sunyata ou vazio é bastante difícil e muitos monges budistas não entenderam a verdadeira realidade e o verdadeiro significado por trás deste termo “ Sunyata ”. Sunyata ou Vazio é considerado o núcleo ou coração da maioria das doutrinas do Budismo Mahayana.
De acordo com o Budismo Mahayana, a Perfeição da Sabedoria é listada como a sexta paramita, mas é listada como a quarta paramita no Budismo Theravada. Acredita-se que a perfeição da Sabedoria conduz à porta do caminho da Iluminação.
De acordo com o sutra da Sabedoria, a sabedoria é definida como a realização e compreensão do verdadeiro significado de sunyata ou vazio.
No Sutra do Coração do Budismo, é mencionado o Prajnaparamita. De acordo com o sutra, no pico da montanha localizada em Rajagriha, o Senhor Buda e seus seguidores estavam reunidos no pico da montanha do abutre. Lá Avalokiteshvara, Bodhisattva da Compaixão, ensinou Sariputra, um dos dois principais discípulos de Buda, sobre os ensinamentos Prajnaparamita.
E Prajna Paramita foi considerado como a segunda Roda do Dharma e também acredita-se que o Budismo Mahayana foi fundado durante o tempo. Prajna Paramita também trouxe o conceito de Sunyata ou Vazio de todos os fenômenos.
Sunyata ou Vazio
Sunyata ou Vazio é considerado o coração do Prajna Paramita , pois a realização do sunyata sempre foi uma das tarefas mais difíceis para muitos monges e seguidores budistas. Sunyata é um termo sânscrito e é traduzido como vazio, vacuidade etc. Mas o significado pode diferir de acordo com várias doutrinas e textos budistas.
De acordo com o Budismo Theravada, Sunyata ou Vazio significa literalmente não-eu. Mas no Budismo Mahayana, o verdadeiro significado de Sunyata é muito mais do que o de Theravada. Sunyata inclui todos os fenômenos que são sem auto-essência.
Prajna Paramita no budismo tibetano
No budismo tibetano, a figura de Prajnaparamita é considerada a representação da sabedoria transcendente e é popularmente conhecida como A Grande Mãe.
No Tibete, ela é conhecida pelo nome de Yum Chenmo. Acredita-se que a figura de Prajnaparamita percebeu e encontrou o verdadeiro significado sobre toda a existência do vazio e vê todo o vazio. No budismo tibetano, PrajnaParamita é retratado como a personificação da figura do corpo divino com um corpo cheio de cor dourada.
