Budismo

Prajna Paramita – A Perfeição do Budismo

A Perfeição da Sabedoria ou popularmente conhecida como Prajna Paramita é focada principalmente no termo sânscrito Prajna ou Pali, termo Panni. Prajna é traduzido como Sabedoria e a perfeição da Sabedoria é conhecida como Prajna Paramita.

No budismo, as paramitas são consideradas como a perfeição de diferentes virtudes, como ajudar os outros, dar aos outros ou purificar o karma.

Basicamente, existem 6 Básica paramitas e mas difere de acordo com outra tradição diferente do budismo Like,  Budismo Theravada, Budismo Mahayana .A a perfeição da sabedoria é um dos seis paramitas no budismo e é tradicionalmente conhecida ASA  Prajnaparamita.

Nos últimos anos, o Budismo MahayanaBudismo TheravadaDesenvolveu  dez Perfeições ou Paramitas.

Prajna Paramita

A Perfeição da Sabedoria  ou popularmente conhecida como Prajna Paramita é focada principalmente no termo sânscrito Prajna ou Pali, termo Panni. Prajna é traduzido como Sabedoria e a perfeição da Sabedoria  é conhecida como Prajna Paramita.

A sabedoria no budismo é descrita como a visão da pessoa na natureza da verdadeira realidade que consiste em  Dukkha (dor e sofrimento), sunyatavazio ).

Dentre todas as doutrinas da Paramita, Prajna Paramita é considerada a mais difícil desde a compreensão do sunyata ou vazio é bastante difícil e muitos monges budistas não entenderam a verdadeira realidade e verdadeiro significado por trás deste termo “ Sunyata  ”. Sunyata ou Vazio  é considerado como o núcleo ou coração da maioria das doutrinas do Budismo Mahayana.

De acordo com o Budismo Mahayana, a Perfeição da Sabedoria  é listada como a sexta paramita, mas é listada como a quarta paramita do Budismo Theravada.

Acredita-se que a  perfeição da Sabedoria leva à porta para o caminho da Iluminação. De acordo com o sutra da Sabedoria, a sabedoria é definida como a realização e a compreensão do verdadeiro significado do sunyata ou do vazio.

No Sutra do Coração do Budismo, menciona-se Prajnaparamita. De acordo com o sutra, no pico da montanha localizado em  Rajagriha, o Senhor Buda, e seus seguidores estavam reunidos no pico do abutre.

Avalokiteshvara, Bodhisattva da Compaixão ensinou Sariputra, um dos dois principais discípulos de Buda sobre os ensinamentos Prajnaparamita.

E Prajna Paramita foi considerada como a segunda Roda do Dharma e também se acredita que o budismo Mahayana  foi fundado durante o tempo. Prajna Paramita também trouxe o conceito de Sunyata ou Vazio de todos os fenômenos.

Sunyata ou Vazio

Sunyata ou Vazio é considerado como o coração de Prajna Paramita desde que a realização de sunyata sempre foi uma das tarefas mais difíceis para muitos monges e seguidores budistas.

Sunyata é um termo sânscrito e é traduzido como vazio, vazio etc. Mas o significado pode diferir de acordo com várias doutrinas e textos budistas.

De acordo com o budismo theravada, sunyata ou vazio significa literalmente não-eu. Mas no Budismo Mahayana, o verdadeiro significado de Sunyata é muito mais do que o de TheravadaSunyata  inclui todos os fenômenos que estão sem auto-essência.

Prajna Paramita no budismo tibetano

No  budismo tibetano, a figura de Prajnaparamita é considerada a representação da sabedoria transcendente  e é popularmente conhecida como A Grande Mãe.

No Tibete, ela é conhecida pelo nome de Yum Chenmo. Acredita-se que a figura de Prajnaparamita realizou e encontrou o verdadeiro significado de toda a existência do vazio e vê todo o vazio.

No budismo tibetano, PrajnaParamita é representado como a personificação da figura do corpo divino com um corpo cheio de cor dourada.

 

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