Budismo Por Elena Cardoso
Bodhisattvas Maiores – Grandes Seres da Iluminação
Bodhisattvas são os seres iluminados que estão no caminho de alcançar o Nirvana, e ajudam todos os seres sencientes a acabar com seus sofrimentos e dores da vida. Existem inúmeros Bodhisattvas registrados na história do budismo, e entre eles Avalokitesvara.
Um Bodhisattva é um ser de iluminação ou alguém que está no caminho do Despertar. O principal objetivo do Bodhisattva é atingir a “ Iluminação ” ou “ Nirvana ” e trabalhar para ajudar ou trazer todos os seres sencientes à iluminação ou ajudá-los a acabar com os sofrimentos da vida.
Bodhisattva é um dos quatro estados sublimes que podem ser alcançados por um humano em uma vida de acordo com o budismo tibetano. Eles são Arhat, Buda, Bodhisattva ou Pratyekabuddha.
Existem diferentes significados e características de Bodhisattva em várias tradições do budismo. Existem numerosos bodhisattvas transcendentesque são encontrados na arte, literatura e tradição budistas. Mas existem cinco bodhisattvas entre esses numerosos Bodhisattvas e são considerados os mais importantes.
Bodhisattva Avalokitesvara
Um dos Bodhisattva mais respeitados e amplamente reverenciados no Budismo Mahayana e Budismo Theravada, bem como em outros aspectos do Budismo é o Bodhisattva Avalokitesvara.
Bodhisattva Avalokitesvara pode ser traduzido como “ O Senhor Que Olha para Baixo em Piedade ” ou “ Aquele que Ouve os Gritos do Mundo ”.
De acordo com algumas lendas, Avalokitesvara adia seu próprio estado de Buda para ajudar cada ser senciente na terra exemplificando o verdadeiro significado de Bodhisattva.
Avalokitesvara é a manifestação terrena de Buda Amitabha que se acredita ser aquele que protege o mundo durante a partida do Senhor Buda e até o reaparecimento do futuro Buda.
Avalokitesvara representa o poder do Buda Amitabha e às vezes retratado como o ajudante do Amitabha. Avalokitesvara também é conhecido por suas mil mãos de Compaixão e olho de Sabedoria em cada palma e mil cabeças para ouvir os gritos dos seres sencientes. Às vezes , Avalokitesvara também é conhecido como Avalokitesvara de Mil Mãos.
Bodhisattva Manjushri
Manjushri é uma das figuras mais emblemáticas do Budismo Mahayana e também é conhecido como “ Bodhisattva da Grande Sabedoria ”. O nome sânscrito de Manjushri é “ Prajna ”, que significa “ Glória Suave ”, “ Auspiciosidade Maravilhosa ”, “ Aquele que é Nobre e Gentil ”.
Manjushri Bodhisattva representa consciência e insight e ele percebe a natureza ilimitada do eu.
Manjushri é representado como o Bodhisattva masculino que empunha uma espada flamejante “ Vajra Espada de Luz Discriminante ” em sua mão direita e empunha uma bela flor de lótus azul.
No budismo chinês, ele é um dos Quatro Grandes Bodhisattvas. Ele também é adorado como “a divindade meditativa” no budismo esotérico . Ele também é representado como aquele que descansa na flor de lótus ou monta em um leão e representa nobreza e destemor.
Bodhisattva Samantabhadra
Samantabhadra é um dos bodhisattvas do budismo Mahayana que está associado à prática e meditação budista. Bodhisattva Samantabhadra significa literalmente “ Digno Universal ”, “ Aquele que é Todo-Pervamente Bom ”.
Bodhisattva Samantabhadra é popularmente conhecido como Fugen no Japão, P’u-hsein ou Puxian na China. Na Escola Nyingma do Budismo Tibetano, Samantabhadra é considerado o Buda primordial.
Samantabhadra Bodhisattva também é descrito como o protetor das pessoas que ensinam o Dharma, e é a figura chave no Avatamsaka-sutra. Samantabhadra Bodhisattva é representado como o macho (às vezes bodhisattva feminino) que monta no elefante de seis presas e carrega um lótus ou pergaminho ou joia que realiza desejos.
Bodhisattva Kshitigarbha
Bodhisattva Kshitigarbha é um dos quatro principais bodhisattvas no Budismo Mahayana do Leste Asiático , juntamente com Manjushri, Samantabhadra, Avalokitesvara.
O termo Kshitigarbha significa literalmente “ Tesouraria da Terra ”, “ Loja da Terra ”, “ Matriz da Terra ” ou “ Útero da Terra ”. Kshitigarbha Bodhisattva é geralmente representado como monge budista que é conhecido por seu voto de assumir a responsabilidade de instruir todos os seres dos seis reinos entre a partida do Senhor Buda e a ascensão do futuro Buda , Maitreya.
Ele também é conhecido por seu voto de negligenciar o estado de Buda até que todos os infernos estejam vazios. É por isso que ele também é conhecido como o salvador dos seres no inferno e atua como um guia para todas as crianças falecidas.
Kshitigarbha Bodhisattva é frequentemente retratado como um simples monge budista com a cabeça raspada e empunha uma joia que realiza desejos em uma mão e um cajado com seis anéis na outra, o que indica Bodhisattva protegendo todos os seres de seis reinos.
Bodhisattva Mahasthamaprapta
Bodhisattva Mahasthamaprapta é um bodhisattva que é descrito como aquele com o poder da sabedoria e representado em uma trindade com Amitabha e Avalokitesvara.
O termo Mahasthamaprapta significa literalmente “ chegada de grande força ”, “ Aquele que obteve grande poder ”. Bodhisattva Mahasthamaprapta é um dos oito Grandes Bodhisattvas do Budismo Mahayana.
Bodhisattva
No budismo, Bodhisattva refere-se a seres iluminados ou alguém que está no caminho do Despertar. O termo Bodhisattva é composto de duas palavras “bodhi” como despertar espiritual e “Sattva” como ser ou essência.
No budismo , Bodhisattva refere-se a seres iluminados ou alguém que está no caminho do Despertar . O termo Bodhisattva é composto de duas palavras “ bodhi ” como despertar espiritual e “ Sattva ” como ser ou essência. De acordo com a tradição budista , existem três significados principais de “ Bodhisattva ” que são discutidos abaixo:
- Bodhisattva no budismo primitivo significa as vidas anteriores do Buda ou do próprio Buda.
- Tornar-se Bodhisattva é o objetivo mais elevado do Budismo Mahayana . Bodhisattva refere-se aos seres que estão comprometidos com a obtenção da Iluminação.
- No Budismo Mahayana , Bodhisattva também se refere a seres míticos como Avalokiteshvara e Manjushree, que são ícones da devoção.
Bodhisattva no Budismo Mahayana
O Budismo Mahayana é praticamente baseado no caminho do Bodhisattva . Os budistas Mahayana concentram-se principalmente em libertar outros seres sencientes dos sofrimentos, em vez de se libertarem do sofrimento.
O Aá¹£á¹asÄ hasrikÄ PrajñÄ pÄ ramitÄ SÅ«tra no Budismo Mahayana contém uma definição simples e breve de Bodhisattva como a seguinte.
“ Porque ele tem a iluminação como seu objetivo, um bodhisattva-mahÄ sattva é assim chamado .”
O Budismo Mahayana encoraja todos a alcançarem a Iluminação e se tornarem Bodhisattva e fazerem votos de Bodhisattva. O Budismo Mahayana enfatiza a declaração original de Buda “siga para o bem-estar de muitos”. Os mahayanistas consideravam a sabedoria e a compaixão inseparáveis. Mahayanists acreditam que o caminho do Bodhisattva é levar muitas vidas.
Bodhisattva no Budismo Theravada
No Budismo Theravada, o termo “Bodhisattva” refere-se a alguém que está no caminho da libertação. Acredita-se também que o Senhor Buda usou esse termo para se referir a si mesmo antes e depois de atingir a “ Iluminação ”. Portanto, Bodhisattva implica uma pessoa que almeja alcançar a Iluminação.
O Theravada também mantém o Bodhisattva na posição mais alta. Os reis do antigo Sri Lanka são chamados de “ Bodhisattva ”. O primeiro rei, que foi descrito como Bodhisattva foi Sirisanghabodhi, conhecido por sua compaixão por outros seres sencientes.
Há uma diferença significativa na definição do Budismo Mahayana e Theravada sobre Bodhisattva. Theravada mantém o Bodhisattva como o ideal mais elevado e nobre, enquanto os Mahayanistas dedicaram a definição de Bodhisattva aos ideais e à compaixão dos seres que sofrem para libertar os outros seres sencientes.
Bodhisattva famoso na história do budismo
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- Avalokiteshvara
Um dos Bodhisattva mais populares e venerados no budismo é Avalokitesvara, que se acreditava possuir o maior número de formas. Avalokitesvara é adorada e respeitada na forma de uma mulher principalmente na China e no Japão. Avalokitesvara é conhecido pelo desenvolvimento do Budismo Mahayana na parte oriental da Ásia, especialmente na Índia, Nepal, China, Japão, Coréia e assim por diante.
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- As Taras
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Por volta do século VI, a deusa Tara é considerada a Shakti de Avalokitesvara e às vezes chamada de esposa de Avalokitesvara . A deusa Tara é aceita no Budismo Mahayana, mas não no Budismo Theravada .
Tara é considerada a deusa salvadora budista no Tibete, Nepal e Mongólia. Ela é considerada a divindade mais importante do Tibete e é conhecida pelo nome “Sgrol-ma”.
De acordo com as lendas, antes de Tara ser adotada pelo budismo, ela era adorada como a manifestação da deusa hindu Parvati e acredita-se que ela tenha entrado no budismo por volta do século VI. No Japão, ela recebe o título de Bodhisattva como (Tarani Bosatsu).
Existem muitas formas amplamente conhecidas de Tara no budismo. Eles são:
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- Tara Verde
- Tara Branca
- Tara Vermelha
- Tara Negra
- Khadiravani Tara
- Chittamani Tara
- Manjusri
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Manjusri é um Bodhisattva associado à sabedoria no Budismo Mahayana . O nome sânscrito de Manjusri é “ Manjusrikumarabhuta ” e é traduzido como “Glória Suave”, “Glória Suave” e “Auspiciosidade Maravilhosa”.
O próprio Senhor Buda elogiou Manjusri no Manjusri-parinirvana-sutra. Manjusri foi representado na Índia, Tibete, Nepal, China, Indonésia e Japão. De acordo com a tradição do Budismo Mahayana , Manjusri foi identificado como o Bodhisattva mais antigo e significativo na literatura Mahayana.
Um mantra ou canto associado a Manjusri é “ om arapacana dhih ”
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