Compreendendo Svadhyaya – Disciplina para a Expansão do Eu
Compreendendo Svadhyaya – Depois de cada capítulo em qualquer livro acadêmico, há uma seção chamada ‘auto-estudo’. Pode haver nomes diferentes para ela, mas o assunto da seção é essencialmente o mesmo em todos os lugares. Espera-se que o aluno recorde, revise, re-analise os pensamentos discutidos no capítulo específico.
Isto é exatamente o que significa ‘ Svadhyaya ‘ nos Yoga sutras de Patanjali. Maharshi Patanjali foi um grande sábio que desenvolveu 5 disciplinas sociais, chamadas Yamas e 5 disciplinas pessoais, chamadas Niyamas .
Nesta série de 5 Niyamas, este artigo explica o quarto niyama; o Svadhyaya.
O que é svadhyaya?
Svadhyaya em seu verdadeiro sentido é uma prática consistente de contemplação, observação e recolhimento para trabalhar o eu interior, para purificá-lo. Este estado de introspecção é realizado através do estudo de textos sagrados e meditação em um mantra (mantra japa). Ela produz uma visão cada vez mais transparente do Ser.
Em seu significado literal, o termo sânscrito Svadhyaya; Sva significa eu e Adhyaya significa estudo. O significado da palavra, portanto, é auto-estudo. Mas há mais de um aspecto nisso.
Svadhyaya não é apenas o estudo do eu, é também o estudo do eu. A prática de svadhyaya desempenha o papel de um espelho para que a pessoa possa compreender a si mesmo em todas as profundezas físicas, mentais e espirituais.
Assim, podemos dizer que Svadhyaya significa auto-estudo e auto-análise. Conforme discutido por Maharshi Patanjali, é a quarta disciplina pessoal que as pessoas precisam seguir para expandir seus eus espirituais.
Vemos que a maioria das indagações espirituais começa com a pergunta “Quem sou eu?” Svadhyaya é a realização mais básica da resposta a esta pergunta. Quem sou eu? Do que eu sou feito? O que é a vida? Svadhyaya é o início dessa autodescoberta.
Svadhyaya é explicado em dois aspectos
- Uma delas é o estudo das escrituras.
- O segundo é o auto-estudo ou o funcionamento da própria mente, corpo, intelecto, etc.
Estudo das Escrituras
Ler é refletir, dizem. Existe uma grande variedade de literatura disponível sobre ioga que se espera que seja lida pelos iogues. O grande Bhagavad Gita, Bhagavata Purana, Yoga Sutras de Patanjali, Hatha Yoga Pradipika são os textos que definem o yoga e as práticas yogues de forma detalhada para ensinar aos yogues o caminho para a liberação.
Ao ler essas escrituras, espera-se que o yogi entenda as ideias compartilhadas pelos textos, contemple-as e as coloque em prática. Eles dão a ideia mais básica da jornada yogue e tentam resolver as questões da pessoa ao longo do caminho.
As escrituras são os guias para nossa expansão espiritual. Vemos muitos livros de autoajuda sobre chakras e ioga estocados nas livrarias.
As antigas escrituras como os Upanishads ou Bhagavad Gita são os primeiros tipos de livros que têm guiado o caminho das pessoas para a libertação desde muito tempo. Porque ao estudá-los e contemplá-los, percebe-se o verdadeiro funcionamento da mente e aprende-se a discriminar entre o irreal e o real.
Estudar as escrituras pode ter um significado diferente no mundo de hoje. Para aplicar a prática de Svadhyaya em nossas vidas diárias, pode-se ouvir os vídeos, palestrar sobre os textos das escrituras, ler um blog sobre eles ou também fazer um curso com um Guru bem informado para aprender as escrituras em detalhes.
Embora, apenas ler as escrituras ou apenas aprender a cantar os mantras não seja suficiente. Svadhyaya espera refletir sobre o material que estudamos. Quando relacionamos o que estudamos com a vida real, dizemos que estamos fazendo Svadhyaya.
Estudo do Eu
A segunda parte importante de Svadhyaya é estudar o eu. Todos nós frequentemente nos sentimos perturbados se brigamos com nosso ente querido e dissemos alguns palavrões.
Esta realização de nossas ações é esperada nesta parte do Svadhyaya. Quando observamos nosso comportamento, pensamentos, percepções, somos capazes de refletir sobre eles com mais clareza. Este exercício permite que a pessoa contemple cada detalhe de si mesma para que a pessoa possa corrigir o comportamento.
Cada dia é uma nova oportunidade para corrigir o que estava errado. Desta forma, o svadhyaya nos permite corrigir o incorreto e aprimorar o Sattva Guna dentro de nós.
Quando observamos as menores mudanças nas sensações do nosso corpo, nosso padrão respiratório, nossos sentimentos; quando estamos felizes ou chateados, experimentamos a presença do divino dentro de nós.
É a percepção da energia e seus movimentos dentro de nós. A realização deste movimento cria o sentimento de respeito pelo que nos foi dado pelo Supremo. E é assim que devemos aprender a protegê-lo e nutri-lo, através da prática regular de Svadhyaya.
Duas coisas podem ser alcançadas com a prática regular de Svadhyaya
- Chitta Ekatanata – a firmeza da mente
- Vak Ekatanata – equilíbrio do discurso
Quando a mente está firme, uma pessoa é capaz de colocar seus pensamentos com clareza, remover os pensamentos desnecessários e causadores de problemas e, como resultado, pode se concentrar melhor em suas tarefas diárias.
Além disso, quando a fala da pessoa é equilibrada, ela tende a não machucar ninguém com sua fala. E ele entende onde e quando falar, levando a conversas pacíficas e boas associações.
Assim, a prática de Svadhyaya nos ajuda a conhecer coisas boas, entendê-las de uma maneira comovente e aplicá-las em nossas vidas para tornar nosso viver expansivo.
Por que praticamos Svadhyaya?
Alguém pode se perguntar por que esse aspecto dos Niyamas é tão necessário. A meditação sozinha pode fazer o trabalho. Mas como sabemos Maharshi Patanjali colocou as disciplinas sociais e pessoais ( Yamas e Niyamas ) à frente dos Asanas e Pranayamas, sua relevância e importância são, sem dúvida, significativas. Uma vez que as disciplinas sociais e pessoais são alcançadas, o yogi pode avançar para as disciplinas corporais e espirituais.
Svadhyaya tem sua aplicação nas coisas mais triviais da vida. Por exemplo, se você estiver disposto a comprar uma scooter nova, primeiro verifique todas as opções disponíveis no mercado, estude-as, compare-as e, em seguida, reduza suas opções a uma única escolha. Para isso, você está passando por um conjunto de Svadhyayas para poder escolher a scooter de sua preferência.
Se somos tão conscientes e cuidadosos ao comprar uma scooter, não deveríamos ser os mesmos em relação ao nosso corpo e mente quando usamos esses dois para cumprir todas as funções todos os dias?
A ioga diz que sim! Devemos absolutamente, observar cuidadosamente nosso corpo, respiração, mente, pensamentos e sentimentos para poder entender o funcionamento do sistema e nos ajustar melhor com o universo.
Uma pessoa que se analisa constantemente será aquela que se corrige em benefício dos outros. E quando tal boa ação é alcançada, a pessoa cresce espiritualmente para um estado mais elevado.
Swami Vivekananda disse: “Toda pessoa é potencialmente espiritual”. Há paz e amor dentro de cada indivíduo. E para ampliar esta espiritualidade dentro da humanidade, a importância de Svadhyaya é elaborada.
Como Praticar Svadhyaya na Vida Diária?
Buda discutiu cuidar de quatro fatores enquanto praticava Svadhyaya.
- Kayanupashyana – observe seu corpo, as dores, o conforto dele.
- Vedanupashyana – Observe as sensações do seu corpo, o que está faltando, o que está sinalizando etc.
- Chittanupashyana – observe seus pensamentos, o que vem e vai de sua mente.
- Dhammanupashyana – Observe a si mesmo, sua natureza, seja você tamásico, rajásico ou sáttvico e faça o necessário para se tornar um sáttvico.
Como sabemos agora, Svadhyaya é a auto-indagação profunda para a expansão da alma. É uma prática do dia-a-dia e envolve consistência. Aqui está como você pode aplicar Svadhyaya à vida diária.
1. Mantenha um Diário
Manter um diário é uma forma de Svadhyaya que você pode seguir diariamente. Escreva sobre seus pensamentos, sentimentos, objetivos, sucessos do dia.
Articular sobre isso ajudará você a se lembrar deles e, à medida que se lembrar deles, poderá entender os detalhes deles. Manter diários é uma boa maneira de apreciar a si mesmo por fazer o bem e corrigir-se ao fazer o mal.
Isso nos ajuda a reconhecer nossos hábitos, nossos verdadeiros gostos e também nos ajuda a diferenciar entre ilusório e real. Esta é a melhor prática de Svadhyaya para se manter corrigido ao longo de sua jornada espiritual.
2. Boa Associação com a Literatura
Os Yoga Sutras, Bhagavad Gita, Upanishads derramam o conhecimento de tipos extensivos em nossas mentes. Tal conhecimento é considerado Divino, pois se diz ter vindo do próprio Ser Supremo. Quando nos envolvemos com essas boas leituras, seja ler blogs ou livros ou ouvir várias palestras sobre eles, pode aprimorar nosso conhecimento de si mesmo.
Envolva-se em tais leituras divinas e contemple o que você aprende com elas. Esta prática de Svadhyaya lhe dará insights sobre auto-realização.
3. Passe algum tempo consigo mesmo
Mantenha pelo menos meia hora de sua rotina diária sozinho. Faça uma caminhada, faça a meditação silenciosa; feche os olhos e apenas observe sua respiração enquanto passa algum tempo com a natureza.
Yoga é dominar seu próprio eu, e passar um tempo sozinho refletindo sobre seus pensamentos e ações lhe dá a oportunidade de ganhar domínio sobre o eu. Este estudo do eu Svadhyaya acelerará seu caminho para a auto-realização.
Svadhyaya dentro e fora do tapete
Os efeitos do Svadhyaya podem ser aumentados realizando vários exercícios respiratórios no tapete. Nossa mente está calma e tenta se concentrar enquanto observamos nossa respiração. Se você dedicar pelo menos meia hora a essa prática de observar a respiração, poderá aumentar a capacidade de introspecção.
Além disso, estilos de ioga de ritmo lento, que nos permitem manter as posturas por um período relativamente maior, são bons para a prática de Svadhyaya.
Em tais poses de ioga, usamos adereços e algum tipo de suporte durante toda a prática. Essa prática de estar em uma pose de ioga por um período relativamente longo com apoio facilita a observação de sua postura e alinhamento por conta própria. É o melhor exemplo de Svadhyaya no tatame.
Além disso, Svadhyaya fora do tapete refere-se a ouvir sua voz interior constantemente. Ele guiará o curso de suas ações, comportamentos e sentimentos futuros.
Os Upanishads explicam a capacidade dos Yogis de se verem a partir de uma perspectiva de terceira pessoa. Assim como você observaria uma criança aprendendo a andar, lutando para se levantar, o equilíbrio deve ser exatamente da mesma forma que você deve observar a si mesmo.
Com a prática de Svadhyaya na vida diária, você pode adquirir essa habilidade de observar a si mesmo a partir de uma perspectiva de terceira pessoa.
Yoga é a união de seu corpo e mente, assim como é a união de você mesmo com o Ser Supremo. A prática de Svadhyaya nos orienta a compreender melhor o primeiro fator dessa união – o eu. Trazer essa prática regularmente para o nosso dia a dia o aproximará mais dessa união.
O poder do eu é o poder mais eficiente. E criar eus tão poderosos e despertos fará deste mundo um lugar lindo.
