Vajrayogini – Ugra Tara

Vajrayogini é uma  deusa hindu do conhecimento e da sabedoria  e também é conhecida como Ugra Tara  para o mundo budista. Portanto, a deusa é igualmente sagrada tanto para os hindus quanto  para os budistas.

O nome Vajrayogini sugere uma estreita associação com as crenças tântricas do budismo vajrayana. Bajra ou Vajra é o  símbolo budista do trovão e do relâmpago.

Portanto, o  portador de Vajra é nomeado como Vajrayogini. As crenças tântricas que foram desenvolvidas como uma síntese das antigas  religiões pré-hindus e novas idéias rejeitaram muitas crenças ortodoxas hindus  e budistas.

Portanto, os crentes tântricos trouxeram um Jogini como a contraparte feminina de um Bhairab, a forma irada ou irada do  Senhor Shiva.

Portanto, Vajrayogini pode ser denominado como a forma irada  do parceiro de Shiva Mahadevi ou Parwati segurando um Vajra, mas em uma manifestação mais pacífica. Um desenvolvimento paralelo no budismo  é que a deusa Vajrayogini é a contraparte feminina dos Budas Dhyani.

Acredita  -se que a deusa Vajrayogini  seja uma das mais sábias e mais fortes das divindades que é capaz de conceder o dom da iluminação superior a qualquer um que ela acha que merece.

O  budismo no Nepal é muito influenciado pela própria sociedade do Nepal. Como há muitos casos de desenvolvimento de shaktis das consortes femininas eram e ainda são amplamente populares no vale de Katmandu, essas shaktis às vezes ofuscam completamente suas contrapartes masculinas, especialmente na  crença tântrica.

Templo Vajrayogini – Sankhu

Um templo dedicado à  deusa Vajrayogini está localizado em  Sankhu em Katmandu, Nepal. Também é conhecido como o Templo do Bodhisattva.

O templo é na verdade uma espécie de complexo de templos, sendo que o templo principal foi construído pelo  rei Pratap Malla no século XVI.

O templo Vajrayogini  está situado a cerca de 20 quilômetros a nordeste da capital Katmandu. A área ao redor do templo é muitas vezes referida como Gunbaha, que significa ‘ lugar de floresta recreativa ‘ em Newari.

O templo principal é um  pagode de três andares edifício e foi construído cuidadosamente com a máxima atenção aos detalhes. A estátua da deusa Vajrayogini está localizada dentro do templo.

A estátua apresenta um rosto vermelho (daí o nome Hyangu Khwaa Maaju; significa mãe de rosto vermelho na língua Newari com três olhos. As mãos da deusa têm o polegar e o dedo médio cuidadosamente decorados.

O topo da colina, sobre a qual o templo está localizado, é acessado por uma longa escada de pedra esculpida. Todo o local é coberto ricamente com trabalhos arquitetônicos de metal Newari, detalhes em madeira esculpida e artefatos antigos como torneiras de pedra e estátuas de Buda. Incluindo uma pequena stupa budista reivindicada como anterior ao  Buda Shakyamuni.

Templo Sankhu Vajrayogini após o devastador terremoto de 2015:

O terremoto que atingiu o Nepal (epicentro sendo Barpak e Sindhupalchowk) em 25 de abril de 2015 é um dos terremotos mais devastadores da história do Nepal. Milhares de pessoas perderam a vida e as principais arquiteturas e patrimônios culturais foram destruídos pelo terremoto. A destruição deste templo não foi exceção.

Acredita-se que este templo tenha sido construído por volta de 300 anos. O forte terremoto destruiu o templo e foi obrigado a ficar de pé com apoio de metais e postes de madeira.

Foi declarado como um local inseguro e a restauração e reconstrução devem ser consideradas o mais rápido possível. O Comitê de Reconstrução de Sankhu e os moradores/voluntários estão cuidando das atividades de restauração, preservação e reconstrução das áreas afetadas.

Todos os membros associados receberam várias responsabilidades, como coletar artefatos, madeira, sanjhyas (janelas de madeira decoradas) e pertences pessoais. O terremoto presenteou uma destruição desnecessária e inevitável; templos, lagoas, pagodes e edifícios foram demolidos.

Origem mitológica

Há uma história muito interessante sobre as origens da deusa Vajrayogini em um livro sagrado, que foi descoberto há muito tempo. De acordo com o livro, o resto do mundo estava coberto de neve e em pouco tempo surgiu uma chama de cinco cores, que veio a ser a deusa vulcânica.

O local do surgimento da deusa foi então usado como local para um templo a ser construído sob seu comando. Os sacerdotes fizeram uso das nove cavernas circundantes durante séculos para servir este templo desde então.

O primeiro sacerdote a servir o templo, Gyanacharya Yogi, que fez penitência na caverna, recebeu iluminação superior.

A deusa então ordenou que outro sacerdote  Jog DevBajracharya  estabelecesse uma cidade de  Shankharapur (cidade em forma de concha) perto da premissa do templo para realizar uma feira. A cidade é agora chamada  Sankhu.