Lokeshwor: O Senhor de todos os Reinos

Um dos mitos budistas mais importantes fala de Lokeshwor prometendo nunca descansar até que ele tenha ajudado e libertado todos os seres sencientes do mundo do samsara.

Lokeshwor

Entre muitas divindades budistas  no budismo, Lokeshwor é uma das primeiras a ser adorada e respeitada. Em sânscrito, Lokeshwor significa o Senhor que olha para todo o reino.

Da mesma forma, Lokeshwor também é referido como Padmapani (“O Portador de Lótus”) em sânscrito. Ele é um  Bodhisattva que representa a compaixão de todos os Budas.

Lokeshwor é variavelmente retratado, descrito e retratado de forma diferente em diferentes culturas e países como uma divindade budista masculina ou feminina. De acordo com  o budismo chinês , Lokeshwora ou  Avalokitesvara foi retratado em uma figura feminina diferente de Guanyin. No Camboja, no entanto, ele aparece como Lokesvara.

Origem

Um dos Bodhisattvas  amplamente reverenciados  na corrente principal do Budismo Mahayana, Lokesvara também é reverenciado não oficialmente no Budismo Theravada.

Embora não tenha havido nenhum consenso sobre as origens de Lokesvara, a origem de Lokesvara é retratada tanto no  Budismo Mahayana  quanto  no Budismo Thereavada.

De acordo com  os ensinamentos Mahayana, Lokeshwor é o bodhisatva que fez um grande voto para ajudar todos os seres sencientes durante os tempos de dificuldade e sofrimento.

Além disso, ele também prometeu adiar seu próprio  estado de Buda ou Iluminação até que ele tenha ajudado cada ser senciente a alcançar o Nirvana. Existem vários sutras associados a Lokeshwor na corrente Mahayana do budismo. Eles são:

• Lótus amanhã
• Karandavyuhasutra
• Coração amanhã
• Nilkantha Dharani Sutra
• Onze Faces Avalokeswora Coração Dharani Sutra
• Cundi Dharani Sutra

Nos relatos Theravada, Lokeswora é um Bodhisattva cuja veneração continua até os dias atuais no Sri Lanka. Ele é conhecido como Natha na ilha esmeralda.

Recentemente, ele tem feito algumas tentativas de identificar Natha com Maitreya Bodhisattva. No entanto, as tradições da iconografia ou estátuas de Buda de Natha são identificadas como uma imagem do Buda Amitabha na frente da coroa. Da mesma forma, ele é popularmente adorado na Birmânia como Lokanath, Tailândia como Lokesvara e Camboja, bem como no Nepal como Lokeshwor.

Mil Lokeshwor Armado

Um dos  mitos budistas mais importantes  fala de  Lokesvara  prometendo nunca descansar até que ele tenha ajudado e libertado todos os seres sencientes do mundo do samsara.

Apesar de todos os seus esforços, ele percebeu que muitos seres infelizes ainda não foram salvos. Com o fracasso em atender as necessidades de tantas pessoas, sua saúde se dividiu em onze pedaços.

Buda Amitabha, depois de ver sua situação difícil, dá a Lokeswor onze cabeças  para ouvir todos os gritos de sofrimento e dor dos seres sencientes do mundo.

Depois de enfrentar todos os gritos de dor,  Lokeshwora  tenta estender a mão para ajudar todos aqueles que precisavam de ajuda, mas acabou falhando quando seus dois braços se despedaçaram. Novamente, Amitabha vem em seu auxílio e fornece-lhe mil braços para ajudar os biengs a se livrarem de seu sofrimento.

Representação de Lokeshwor

Nas artes budistas Khmer, o Bodhdhisattva Lokeshwor é mais comumente representado como uma estátua de Buda em uma única posição de pé ou sentada em uma forma trágica com o Buda e Prajnaparamita.

Mais importante, as iconografias de Lokeswor são vistas tanto no período pré-angkoriano quanto no período angkoriano nas  artes budistas Khmer.

Da mesma forma, as outras estátuas e imagens de Lokeswor o retratam sentado com quatro braços. Essas estátuas são geralmente esculpidas na forma hindu: sentadas em Rishi yoga ou pose de eremita meditando, rosto sorridente e gentil com o terceiro olho na testa como  Lord Shiva. Os torsos das imagens são enérgicos e retratados como hierarquia real.

Da mesma forma, Lokeshwor também foi retratado em várias formas de outras artes budistas como Thangkas e  Paubhas de vários países como Nepal, Tibete, etc.