Budismo

Samyama: A Prática Combinada de Dharana, Dhyana e Samadhi

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Samyama: Quando uma pessoa adquire um determinado estágio de conhecimento, então a pessoa quer progredir para os níveis além disso. Então, quando o estágio progressivo é dominado, a pessoa caminha para o próximo nível e assim por diante.

Nesse processo, quando a pessoa tem que passar pela etapa anterior (que já foi dominada) ela vem naturalmente. É algo que chamamos de “resultado de Abhyasa (prática)” no yoga.

Tal é a prática de Samyama no yoga. Envolve combinar três práticas, que já foram praticadas como disciplinas separadas.

O que é Samyama?

Quando um iogue se senta para meditar, há três práticas de nível mental pelas quais ele deve passar; foco no objeto (concentração), absorção no objeto (meditação) e não distinção entre sujeito e objeto (absorção completa).

Essas três práticas são as três últimas dos oito membros do yogaDharanaDhyana e Samadhi.

Samyama é um estágio avançado do yoga quando os três últimos membros Dharana, Dhyana e Samadhi são praticados simultaneamente.

À medida que a pessoa progride na prática desses três membros separadamente, o estado de samyama vem mais naturalmente e a pessoa alcança profunda quietude na mente, que é o objetivo de toda prática yogue.

O que significa Samyama?

A palavra Samyama tem seu significado na combinação de ‘Sam’ e ‘Yama’. Sam significa ‘ligar juntos, ou ‘combinar’ e Yama significa ‘disciplina’. Assim, vincular ou praticar de forma combinada as disciplinas da mesma natureza é chamado de Samyama.

Samyama no Yoga refere-se à prática de três disciplinas que nos ajudam a internalizar nossa consciência em relação à mente. É a prática combinada de Dharana (concentração), Dhyana (meditação) e Samadhi (absorção).

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É essencialmente a prática coletiva de Dharana, Dhyana e Samadhi construída sobre a base dos estágios anteriores do Ashtanga Yoga.

Yoga Sutras

Os Yoga Sutras explicam Samyama no primeiro verso do terceiro capítulo Vibhuti Pada.

‘Trayam Ekatra Samyama’

Tradução: Essas três práticas (concentração, meditação profunda e absorção no universo) são chamadas juntas de Samyama.

Todas as três práticas que conhecemos podem resultar da estabilidade da mente e do corpo alcançada pela prática dos primeiros cinco estágios do Yoga.

O quinto estágio de Pratyahara consiste em retirar sua atenção das demandas dos sentidos e voltá-la para dentro. Atender seus próprios pensamentos, mecanismos mentais e como eles funcionam traz concentração. É na fase de Dharana que você se move.

A concentração sustentada aplicada em um único objeto leva à meditação sobre esse objeto. Quando a conexão entre o objeto e o meditador é formada, a pessoa entra no estado de Dhyana. Essencialmente, faz com que a pessoa esqueça seu mundo sensorial e se perca na auto-realização.

Estados mais profundos de Dhyana revelam verdades cada vez mais elevadas sobre o eu até que a pessoa alcance Samadhi Avastha. Esses três são considerados os estágios da atenção. Com eles, o meditador se move progressivamente para dentro até encontrar o núcleo de si mesmo.

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A Importância do Samyama no Yoga

Para descobrir os aspectos mais profundos do nosso ser, devemos nos concentrar intensamente no interior. Esta condição é alcançada pela prática de Samyama. Oferece um senso aprimorado de discriminação entre o irreal e o real e conduz o caminho para a libertação.

Em um mundo cheio de inúmeras atrações materiais, nos esquecemos desse poder de discriminação. Começamos a associar erroneamente a felicidade ou satisfação com a aparência física, bens materiais e assim por diante. Samyama é um processo que permite ao yogi superar a ignorância e ganhar capacidade discriminativa.

Quando a mente da pessoa é capaz o suficiente de discriminar em um nível grosseiro, Samyama é aplicado a níveis mais sutis do objeto. A discriminação mais sutil leva à liberação. No entanto, esse processo ocorre gradualmente quando o yogi começa a aplicar o Samyama nos níveis mais profundos.

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E, eventualmente, com a atenção aguçada, o iogue é finalmente capaz de testemunhar o conhecimento de todos os níveis de meditação que alcançou. A prática de Samyama essencialmente traz o conhecimento para o yogi e, portanto, é importante em sua sadhana yogue.

Conforme descrito pelo sábio Patanjali, a prática de Dharana, Dhyana e Samadhi juntos se aproxima do nível de Samadhi. Onde os primeiros cinco estágios trabalham nos aspectos externos, Samyama é uma prática de purificação de nossos aspectos internos e nos aproximamos da auto-absorção.

Prática de Samyama

Samyama é uma prática combinada de Dharana, Dhyana e Samadhi. É a prática que deve vir com a aplicação intensa dos cinco ramos anteriores do Yoga. Samyama é um processo meditativo mais profundo que exige que o iogue seja disciplinado e não se distraia com as mudanças triviais.

1. Adapte uma postura meditativa

Antes de começar a prática de Samyama, um yogi deve acalmar sua mente, livrar-se de todos os pensamentos negativos e sentar-se para meditar. Ele pode adaptar qualquer postura meditativa confortável na qual possa permanecer estável por mais tempo.

Manter a coluna ereta é essencial para todas as práticas meditativas. Em Samyama, um yogi pode adaptar o Mudra (gesto de mão) de sua escolha e com os olhos fechados pode começar a meditar.

2. Escolha o Objeto de Meditação

Quando um iogue está estabelecido na postura meditativa, ele deve decidir sobre o que vai meditar. O objeto da meditação pode ser externo ou interno. Objetos externos referem-se a uma chama de vela, um altar, uma imagem de Om etc. Objeto interno significa focar na respiração.

Uma vez decidido esse objeto, a pessoa pode começar a se concentrar em seu aspecto, tentando não se distrair com os fatores sensoriais. Aqui começa o processo do primeiro estágio, Dharana.

3. Estabilize em Dharana

 O estágio de Dharana passa por intensa focalização no objeto de meditação. E depois de um longo tempo de concentração nesta fase, o yogi desliza para o próximo estágio de Dhyana. Aqui, ele forma o vínculo com o objeto e está conectado a ele por um fluxo contínuo.

4. Estabilize em Dhyana

No estágio de Dhyana, o yogi está totalmente absorto em seu objeto de meditação e vê com clareza o que o Samadhi implica. Praticar Dharana, Dhyana e Samadhi ocorre simultaneamente como uma prática de Samyama.

Há uma lacuna muito pequena entre os estágios e eles parecem se sobrepor. A prática do Samyama vai dos níveis grosseiros aos níveis sutis, prestando atenção a todo e qualquer fator relacionado ao objeto da meditação.

No entanto, deve-se ter em mente que até que o iogue ganhe controle sobre os fatores externos (cinco primeiros membros), ele não é capaz de atingir os estágios internos (Samyama).

Pensamentos finais

À medida que a prática de Samyama se torna mais forte, o yogi pode testemunhar claramente o estágio de Samadhi. Deixa o yogi muito poderoso em termos de conhecimento. É por isso que enquanto pratica, o yogi deve gradualmente tentar fazer do Samyama a prática mais natural e sem esforço.

A meditação inseparável com Dharana, Dhyana e Samyama é o caminho para obter mais poderes mentais e espirituais. É o exercício para purificar a mente, pois os primeiros cinco membros são as práticas para o corpo, prana e sentidos.

Samyama é o processo de integração. É o processo de aplicar atenção a cada nível de sua experiência para que a clareza possa se mover. Com clareza, vem o poder da discriminação. Com isso, vem o conhecimento. E com o conhecimento do real, o yogi pode pacificamente abandonar seu ego e se estabelecer no infinito.

 

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