Budismo

Bodhisattva Samantabhadra

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Bodhisattva Samantabhadra é um dos Bodhisattva populares e mais adorados no Budismo Mahayana. Samantabhadra é retratado montado em um elefante com seis presas ou três elefantes.

Um dos  principais Bodhisattvas,  Samantabhadra é um Bodhisattva icônico  e acredita-se que esteja associado à  prática budista  e à meditação no  Budismo Mahayana.

O termo  Samantabhadra  significa literalmente “ Virtude Universal ”, “ Universal Digno ”, “ Aquele que é Todo-penetrantemente Bom ”.

Bodhisattva Samantabhadra às vezes é descrito como bodhisattva, que protege todos os seres que ensinam  o Dharma  e é conhecido como Fugen no Japão e  P’u-hsein na China. em budista tradição, Samantabhadra é retratado como aquele com o Buda Shakyamuni, bem como o bodhisattva Manjushri e juntos eles formam  a Trindade Shakyamuni.

Samantabhadra é retratado como Bodhisattva vestido como realeza com folha de lótus em suas mãos “ Parasol ” e monta em um elefante com seis presas.

As seis presas do elefante representam seis sentidos ou, às vezes, seis órgãos dos sentidos (ouvido, olho, nariz, língua, corpo e mente). Na Escola Nyingma do  Budismo Tibetano,  Samantabhadra  é considerado o Buda primordial.

No Budismo Mahayana

No  Budismo Mahayana, o Bodhisattva Samantabhadra  às vezes é retratado sozinho e acredita-se que seja a contrapartida de outro  Bodhisattva Manjushri . Juntos, eles são vistos na  Trindade Shakyamuni.

Na  Trindade Shakyamuni,  Samantabhadra  é visto no lado direito do  Buda Shakyamuni carregando folha de lótus ou espada, ou joia que realiza desejos e cavalga em um elefante.

Às vezes  Samantabhadra  é visto montando três elefantes ou um elefante com seis presas. Essas seis presas também representam as  Seis Perfeições ou Paramitas.

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Eles são caridade, moralidade, paciência, diligência, contemplação e sabedoria. E Bodhisattva Manjushri é representado no lado esquerdo de Shakyamuni e Buda  está no centro da  Trindade Shakyamuni.

Bodhisattva Samantabhadra é mostrado na arte chinesa com atributos femininos e usa vestidos semelhantes a Kuan Jin. Na China, Samantabhadra é adorado especialmente no  Monte Emei, pois é o Bodhimanda  de Samantabhadra.

No Budismo Vajrayana

No Vajrayana ou Budismo Esotérico e na maioria das escolas do  Budismo Tibetano ,  Samantabhadra  é representado na forma de  Buda  ao invés de  Bodhisattva. Em algumas tradições do  budismo tibetano ,  Samantabhadra  é adorado como o  Buda primordial.

“Samantabhadra não está sujeito a limites de tempo, lugar ou condições físicas. Samantabhadra não é um ser colorido com dois olhos, etc. Samantabhadra é a unidade de consciência e vacuidade, a unidade de aparências e vacuidade, a natureza da mente, clareza natural com compaixão incessante – isso é Samantabhadra desde o início ”-  Monge Chinês Moheyan.

Aparição de Bodhisattva Samantabhadra no Sutra Budista

O Bodhisattva Samantabhadra aparece em muitos capítulos de vários Sutras do  Budismo .

Sutra de Lótus

Samantabhadra  aparece no último capítulo do Sutra de Lótus, e Bodhisattva Samantabhadra  é chamado de  Bodhisattva Universal Digno e Universal Sage Bodhisattva de acordo com a tradução diferente.

Samantabhadra  fez grandes votos para proteger o  sutra de Lótus  e aqueles que ensinam o Dharma, bem como aqueles que seguem o Sutra. De acordo com a  Escola  de  Budismo Nitiren , ele é descrito como o  protetor do Sutra.

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Sutra Gandavyuha

Samantabhadra Bodhisattva  é a figura chave e icônica do Gandavyuha Sutra. Ele aparece em particular no último capítulo do  Sutra.

Neste  sutra, Samantabhadra é visto ensinando o estudante Sudhana sobre a sabedoria que só existe para o bem de todos os seres sencientes e deve ser praticada com o único propósito de beneficiar os seres vivos.

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Avatamasaka Sutra

Neste Sutra, acredita-se que Buda  mencionou Samantabhadra e seus dez grandes votos durante seu caminho para o  estado de Buda. Os dez grandes votos feitos pelo  Bodhisattva Samantabhadra são os seguintes:

• Para adorar e prestar homenagem a todos os  Budas

• Louvar as  virtudes de Buda  (Tathagata) e pregá-las

• Dar várias oferendas a todos os  Budas  generosamente

• Confessar más ações e mau carma e se arrepender por eles

• Regozijar-se no mérito e nas virtudes dos outros e juntar-se a eles

• Ensinar a pregar os  ensinamentos de Buda (  Dharma  ) a pedido de  Buda

• Para solicitar ao  Senhor Buda  que permaneça no mundo

• Seguir os  ensinamentos do Buda  e andar no caminho o tempo todo

• Viver em harmonia e ajudar a beneficiar todos os seres

• Transmitir os méritos e virtudes para o benefício de todos os seres

 

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