Bodhisattva: Bodhi e Sattva

No budismo, Bodhisattva refere-se a seres iluminados ou alguém que está no caminho do Despertar. O termo Bodhisattva é composto de duas palavras “bodhi” como despertar espiritual e “Sattva” como ser ou essência.

No  budismo, Bodhisattva  refere-se a seres iluminados ou alguém que está no caminho do Despertar. O termo  Bodhisattva  é composto de duas palavras “ bodhi ” como despertar espiritual e “ Sattva ” como ser ou essência. De acordo com a tradição budista, existem três significados principais de “ Bodhisattva ” que são discutidos abaixo:

1. Bodhisattva no budismo primitivo significa as vidas anteriores do Buda ou do próprio Buda.
2. Tornar-se Bodhisattva é o objetivo mais elevado  do Budismo Mahayana. Bodhisattva refere-se aos seres que estão comprometidos com a obtenção da Iluminação.
3. No  Budismo Mahayana, Bodhisattva também se refere a seres míticos como Avalokiteshvara e Manjushree, que são ícones da devoção.

Bodhisattva no Budismo Mahayana

O Budismo Mahayana  é praticamente baseado no caminho do Bodhisattva. Os budistas Mahayana concentram-se principalmente em libertar outros seres sencientes dos sofrimentos, em vez de se libertarem do sofrimento.

O Aá¹£á¹asÄ??hasrikÄ?? PrajñÄ??pÄ??ramitÄ?? SÅ«tra no Budismo Mahayana contém uma definição simples e breve de  Bodhisattva  como o seguinte.

“ Porque ele tem a iluminação como seu objetivo, um bodhisattva-mahÄ??sattva é assim chamado  .”

O Budismo Mahayana  encoraja todos a alcançarem a  Iluminação  e se tornarem  Bodhisattva  e fazerem votos de Bodhisattva. O Budismo Mahayana  enfatiza a declaração original de Buda “siga para o bem-estar de muitos”. Os mahayanistas consideravam a sabedoria e a compaixão inseparáveis. Mahayanists acreditam que o caminho do Bodhisattva é levar muitas vidas.

Bodhisattva no Budismo Theravada

No  Budismo Theravada, o termo “Bodhisattva” refere-se a alguém que está no caminho da libertação. Acredita-se também que o Senhor Buda usou esse termo para se referir a si mesmo antes e depois de atingir a “ Iluminação ”. Portanto, Bodhisattva implica uma pessoa que almeja alcançar a Iluminação.

O  Theravada também mantém o Bodhisattva na posição mais alta. Os reis do antigo Sri Lanka são chamados de “ Bodhisattva ”. O primeiro rei, que foi descrito como Bodhisattva foi Sirisanghabodhi, conhecido por sua compaixão por outros seres sencientes.

Há uma diferença significativa na  definição do Budismo Mahayana  e Theravada sobre Bodhisattva. Theravada mantém o Bodhisattva como o ideal mais elevado e nobre, enquanto os Mahayanistas dedicaram a definição de Bodhisattva aos ideais e à compaixão dos seres que sofrem para libertar os outros seres sencientes.

Bodhisattva famoso na história do budismo

• • Avalokiteshvara

Um dos Bodhisattva mais populares e venerados no budismo é Avalokitesvara, que se acreditava possuir o maior número de formas. Avalokitesvara é adorada e respeitada na forma de uma mulher principalmente na China e no Japão. Avalokitesvara é conhecido pelo desenvolvimento do Budismo Mahayana na parte oriental da Ásia, especialmente na Índia, Nepal, China, Japão, Coréia e assim por diante.

• • • As Taras

Por volta do século VI, a deusa Tara é considerada a Shakti de Avalokitesvara e às vezes chamada de esposa de  Avalokitesvara. A deusa Tara é aceita no Budismo Mahayana,  mas não no Budismo Theravada.

Tara é considerada a deusa salvadora budista no Tibete, Nepal e Mongólia. Ela é considerada a divindade mais importante do Tibete e é conhecida pelo nome “Sgrol-ma”.

De acordo com as lendas, antes de Tara ser adotada pelo budismo, ela era adorada como a manifestação da deusa hindu Parvati e acredita-se que ela tenha entrado no budismo por volta do século VI. No Japão, ela recebe o título de Bodhisattva como (Tarani Bosatsu).

Existem muitas formas amplamente conhecidas de Tara no budismo. Eles são:

• • 1. Tara Verde
    2. Tara Branca
    3. Tara Vermelha
    4. Tara Negra
    5. Khadiravani Tara
    6. Chittamani Tara
    • Manjusri

Manjusri é um Bodhisattva associado à sabedoria no  Budismo Mahayana. O nome sânscrito de Manjusri é “ Manjusrikumarabhuta ” e é traduzido como “Glória Suave”, “Glória Suave” e “Auspiciosidade Maravilhosa”.

O próprio Senhor Buda elogiou Manjusri no Manjusri-parinirvana-sutra. Manjusri foi representado na Índia, Tibete, Nepal, China, Indonésia e Japão. De acordo com a tradição do  Budismo Mahayana , Manjusri foi identificado como o Bodhisattva mais antigo e significativo na literatura Mahayana.

Um mantra ou canto associado a Manjusri é “ om arapacana dhih ”.