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Mudras e seu verdadeiro segredo para manifestar riquezas

Budismo

As quatro nobres verdades do budismo que podem mudar a sua vida

As quatro nobres verdades do budismo que podem mudar a sua vida

O primeiro sermão do Buda após a sua iluminação centrou-se nas Quatro Nobres Verdades, que são a base do budismo. As verdades são algo como hipóteses e o budismo pode ser definido como um processo de verificação e realização da verdade das verdades.

As quatro nobres verdades

Uma interpretação comum e desleixada das Verdades nos diz que a vida está sofrendo; o sofrimento é causado pela ganância; o sofrimento acaba quando deixamos de ser gananciosos; A maneira de fazer isso é seguir algo chamado Caminho Óctuplo.

Em um ambiente mais formal, as verdades lêem:

  1. A verdade do sofrimento ( dukkha )
  2. A verdade da causa do sofrimento ( samudaya )
  3. A verdade do fim do sofrimento ( nirhodha )
  4. A verdade do caminho que nos liberta do sofrimento ( magga )

Com muita frequência, as pessoas ficam presas na “vida está sofrendo” e decidem que o budismo não é para elas. No entanto, se você dedicar um tempo para apreciar o que realmente são as Quatro Nobres Verdades, tudo mais sobre o budismo será muito mais claro. Vamos olhá-los um de cada vez.

A primeira verdade nobre: ​​a vida é Dukkha

A Primeira Nobre Verdade é frequentemente traduzida como “a vida é sofrimento”. Isso não é tão terrível quanto parece, na verdade é exatamente o oposto, e é por isso que pode ser confuso.

Muita confusão é devida à tradução em inglês da palavra pali / sânscrito dukkha como “sofrimento”. De acordo com o Ven. Ajahn Sumedho, um monge e erudito Theravadin, a palavra na verdade significa “incapaz de satisfazer” ou “incapaz de suportar ou resistir a qualquer coisa”. Outros estudiosos substituem “sofrimento” por “estressante”.

Dukkha também se refere a qualquer coisa que seja temporária, condicional ou composta de outras coisas. Até mesmo algo precioso e agradável é dukkha porque terminará.

Além disso, o Buda não estava dizendo que tudo sobre a vida é implacavelmente horrível. Em outros sermões, ele falava de muitos tipos de felicidade, como a felicidade da vida familiar.

Mas quando olhamos mais de perto para dukkha, vemos que tudo toca em nossas vidas, incluindo boa sorte e momentos felizes.

Entre outras coisas, o Buda ensinou que os skandhas são dukkha. Os skandhas são os componentes de um ser humano vivo: forma, sentidos, idéias, predileções e consciência. Em outras palavras, o corpo animado que você identifica como si mesmo é dukkha porque é impermanente e eventualmente perecerá.

A segunda nobre verdade: sobre a origem de Dukkha

A Segunda Nobre Verdade ensina que a causa do sofrimento é a ganância ou o desejo. A palavra atual das primeiras escrituras é tanha, e isso é mais precisamente traduzido como “sede” ou “desejo”.

Procuramos continuamente algo fora de nós mesmos para nos fazer felizes. Mas não importa o quanto somos bem-sucedidos, nunca ficamos satisfeitos.

A Segunda Verdade não está nos dizendo que devemos desistir de tudo que amamos para encontrar a felicidade. A questão real aqui é mais sutil – é o apego ao que desejamos que nos coloca em problemas.

O Buda ensinou que essa sede é resultado da ignorância do eu. Passamos a vida agarrando uma coisa atrás da outra para ter uma sensação de segurança sobre nós mesmos. Nós nos apegamos não apenas a coisas físicas, mas também a idéias e opiniões sobre nós mesmos e sobre o mundo ao nosso redor.

Então, ficamos frustrados quando o mundo não se comporta da maneira que achamos que deveria e de que nossas vidas não estão de acordo com nossas expectativas.

A prática budista traz uma mudança radical de perspectiva. Nossa tendência a dividir o universo em “eu” e “todo o resto” desaparece. Com o tempo, o praticante é mais capaz de aproveitar as experiências da vida sem julgamento, preconceito, manipulação ou qualquer uma das outras barreiras mentais que construímos entre nós e o que é real.

Os ensinamentos do Buda sobre carma e renascimento estão intimamente relacionados com a Segunda Nobre Verdade.

A terceira nobre verdade: a cessação do desejo

Os ensinamentos do Buda sobre as Quatro Nobres Verdades são às vezes comparados a um médico que diagnostica uma doença e prescreve um tratamento. A primeira verdade nos diz qual é a doença e a segunda verdade nos diz o que causa a doença.

A terceira nobre verdade contém esperança de cura.

A solução para dukkha é parar de se agarrar e prender. Mas como nós fazemos isso? O fato é que você não pode por um ato de vontade. É impossível apenas prometer a si mesmo, ok, de agora em diante eu não quero nada. Isso não funciona porque as condições que dão origem ao desejo ainda estarão presentes.

A Segunda Nobre Verdade nos diz que nos apegamos a coisas que acreditamos que nos farão felizes ou nos manterão seguros. Agarrar-se a uma coisa efêmera após a outra nunca nos satisfaz por muito tempo, porque tudo é impermanente.

É somente quando vemos isso por nós mesmos que podemos parar de nos agarrar. Quando nós vemos, o desapego é fácil. O desejo parecerá desaparecer por conta própria.

O Buda ensinou que, através da prática diligente, podemos acabar com o desejo. Terminar a perseguição da roda do hamster depois da satisfação é a iluminação ( bodhi, “desperta”). O ser iluminado existe em um estado chamado nirvana.

A quarta nobre verdade: o caminho óctuplo

O Buda passou os últimos 45 anos de sua vida dando sermões sobre aspectos das Quatro Nobres Verdades. A maioria deles era sobre a Quarta Verdade – o caminho ( magga ).

Na Quarta Nobre Verdade, o Buda, como médico, prescreve o tratamento para nossa doença: O Caminho Óctuplo. Ao contrário de muitas outras religiões, o budismo não tem nenhum benefício particular em meramente acreditar em uma doutrina. Em vez disso, a ênfase está em viver a doutrina e percorrer o caminho.

O caminho é oito grandes áreas de prática que tocam todas as partes de nossas vidas.

Varia do estudo à conduta ética, ao que você faz para viver e para a atenção plena momento a momento. Cada ação do corpo, fala e mente é abordada pelo caminho. É um caminho de exploração e disciplina a ser percorrido pelo resto da vida.

Sem o caminho, as três primeiras verdades seriam apenas uma teoria; algo para os filósofos discutirem. A prática do Caminho Óctuplo leva o dharma à vida de alguém e faz florescer.

Compreender as verdades leva tempo

Se você ainda está confuso sobre as quatro verdades, tenha coragem; não é tão simples. Apreciar totalmente o que as Verdades significam leva anos. De fato, em algumas escolas do budismo, o entendimento completo das Quatro Nobres Verdades define a própria iluminação.




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