Período Amarapura: 1789 – 1853
Situada a cerca de 11 quilômetros ao sul de Mandalay, Amarapura é uma antiga capital da dinastia Konbaung. A cidade moderna de Amarapura é muitas vezes referida como Taungmyo , “a cidade do sul”, para distingui-la de Mandalay, a cidade do norte.
O antigo nome ” Amarapura ” significa “a Cidade da Imortalidade”. Amarapura foi fundada pelo rei Bodawpaya em 1783. Em 1823, o rei Bagyidaw mudou a capital para Inwa e em 1841 Amarapura voltou a ser a capital.
Em 1857, o Rei Mindon decidiu fazer Mandalay a capital e a mudança foi concluída em 1860. Existem vários locais de interesse nesta cidade antiga que também foi o local da primeira Embaixada Britânica em Mianmar em 1795 e a maior madeira de teca com 1,2 km de extensão U Bein Wooden Bridge construída sobre o Lago sazonal Taung Thaman em 1786.
Seu palácio real, grandes templos e fortificações estão agora em ruínas, mas os pagodes, templos e mosteiros permanecem. O Mosteiro Mahagandayon em Amarapura é o centro religioso, onde mais de 700 monges atendem aos seus deveres religiosos.
Estátuas de Buda do período Amarapura
As imagens/estátuas de Buda deste período são chamadas de “Pra Nong” na Tailândia.
Na verdade, o estilo Amarapura é uma forma distinta de arte birmanesa que nunca antes foi definida. Através da exigência do rei Bodawpaya de que a imagem sagrada de Arakanese, o Buda Mahamuni seja trazido e instalado no santuário real em Amarapura, sua capital recém-fundada, o legado de Arakan é proeminente durante este período.
O Buda Mahamuni tornou-se a imagem mais sagrada da Birmânia e seu torso musculoso influenciou as imagens de Buda que foram feitas durante esse período.
Imagens de Buda Coroa ( Jambupati ) e aquelas feitas de metal ou papel machê / laca eram raras na arte de Amarapura. Em vez disso,as imagens eram geralmente feitas de madeira e douradas com folha de ouro, cobertas com laca vermelha e pintadas de cor vermelha e decoradas com incrustações de vidro branco.
O rosto, redondo e um pouco roliço, lembrando o do Buda Mahamuni, estava voltado para baixo. Uma característica distintiva dessas imagens de Buda era o padrão circular no manto, canelas e joelhos.
