Budismo

Período de segunda-feira: século 4 – 1948

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O reino Mon, também chamado de Reino Hanthawaddy , reino do povo Mon , foi poderoso na Birmânia entre os séculos 9 e 11 e entre os séculos XIII e XVI e por um breve período em meados do século XVIII.

Os Mon migraram para o sul do oeste da China e se estabeleceram na bacia do rio Chao Phraya (no sul da Tailândia) no século VI dC. Lá, eles foram fortemente influenciados pela civilização Khmer.

Depois que os Mon se moveram para o oeste no delta do rio Irrawaddy, no sul de Mianmar, nos séculos seguintes, eles adquiriram o budismo Theravada, sua religião estatal, do Ceilão e do sul da Índia, e adotaram a escrita indiana em pali.

Em 825 eles se estabeleceram firmemente no sul e sudeste de Mianmar e fundaram as cidades de Pegu e Thaton. Os Mon são considerados o grupo étnico mais antigo da região de Suvarnabhumi.

Por volta dos séculos VIII a XI, o Reino Mon foi o mais influente de todos os reinos de Mianmar, tornando-se a civilização mais desenvolvida e próspera da região.

Ele desempenhou um papel importante na disseminação do budismo. A segunda- feiraainda estão centrados no sudeste de Mianmar, embora seus números sejam pequenos comparados aos da etnia birmanesa .

Estátuas de Buda do período Mon

Mon desses tempos usava principalmente alabastropedra e bronze para fazer estátuas de Buda . A maioria das imagens de Buda estava sentada na posição de pernas dobradas. Eles são mostrados principalmente no Bhumisparsha mudra, com todos os cinco dedos da mão direita estendidos para tocar o chão.

Uma diferença entre o gesto Mon e o mudra birmanês Bhumisparsha era o comprimento dos dedos, com o gesto Mon mostrando-os muito mais curtos.

As diferenças mais importantes entre uma imagem de Mon e uma imagem de Buda birmanês são o formato do rosto e a forma de fundição. O metal usado era mais brilhante em comparação com as imagens do Buda birmanês.

 

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