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Virya Paramita – A perfeição da energia

Virya paramita – a perfeição da energia – é a quarta das seis (às vezes dez) paramitas ou perfeições tradicionais do budismo mahayana e a quinta das dez perfeições do budismo theravada. Qual é a perfeição da energia?

Primeiro, vejamos a palavra sânscrita virya. Vem de vira, uma palavra de uma antiga língua indo-iraniana que significa “herói”. Em sânscrito, virya passou a se referir ao poder de um grande guerreiro para vencer seus inimigos. A palavra em inglês viril evoluiu de virya.

Hoje, virya paramita é traduzida como a perfeição do zelo, a perfeição do esforço entusiasmado e a perfeição da energia. Também denota um esforço corajoso ou heróico. Seus opostos são preguiça e derrotismo.

Virya pode se referir a energia mental e física. Cuidar da sua saúde faz parte da virya paramita. Mas para muitos de nós, a energia mental é um desafio maior.

Muitos de nós lutamos para dar tempo à prática diária. Meditar ou cantar pode ser a última coisa que temos vontade de fazer às vezes. Como você cresce a energia mental?

Virya paramita – Caráter e Coragem

Diz-se que Virya paramita tem três componentes. O primeiro componente é o desenvolvimento do personagem. É também cultivar a coragem e a vontade de seguir o caminho até onde for, pelo tempo que for necessário.

Para você, esse estágio pode envolver a correção de maus hábitos ou a renúncia a desculpas. Pode ser necessário esclarecer o compromisso com o caminho e cultivar shraddha – confiança, confiança, convicção.

Alguns dos primeiros estudiosos budistas descreveram esse estágio como desenvolvendo a dureza da armadura para lidar com as adversidades.

No entanto, acredito que muitos professores diriam que a metáfora de se blindar contra o sofrimento não é necessariamente útil.

O professor budista tibetano Pema Chodron escreveu em A sabedoria de não escapar:

“Não é fácil e é acompanhado por muito medo, muito ressentimento e muita dúvida. Isso é o que significa ser humano, é o que significa ser um guerreiro. Você passa pelo processo de tomar tirar a armadura que você poderia ter tido alguma ilusão estava protegendo você de algo apenas para descobrir que, na verdade, está protegendo você de estar totalmente vivo e totalmente desperto.Em seguida, você avança e encontra o dragão, e cada reunião mostra onde ainda há alguma coisa. se refugie na coragem e no potencial de destemor de remover toda a armadura que cobre a vigília “.

Treinamento Espiritual

O falecido professor zen Robert Aitken Roshi escreveu em A prática da perfeição: “O segundo aspecto de Virya, o treinamento espiritual, é uma questão de tomar a prática de alguém em mãos – de não depender apenas do professor ou da Sangha ou mesmo da prática para faça.”

O treinamento espiritual pode incluir o aprendizado de liturgia e rituais, bem como o estudo dos ensinamentos budistas. Uma compreensão mais clara do que o Buda ensinou ajudará a aumentar sua confiança e a dar mais foco à sua prática. As obras escritas dos grandes professores podem inspirar e emocionar você.

Obviamente, “aprender livros” pode ser um desafio para muitos de nós. Confesso que nem sempre tenho paciência para isso. Também é o caso de que, embora haja muitas informações sobre doutrinas budistas prontamente disponíveis, a qualidade dessas informações pode ser irregular.

A orientação de um professor de dharma pode ser especialmente útil para orientá-lo a usar informações precisas e precisas. Se você está apenas começando, aqui está uma lista de livros budistas para iniciantes recomendados .

Beneficiando os Outros

O terceiro aspecto da virya é a prática em benefício de outras pessoas. O desenvolvimento da bodhicitta – o desejo de realizar a iluminação para o benefício de todos os seres – é essencial para o budismo mahayana. Bodhicitta nos ajuda a liberar apego egoísta aos nossos esforços.

Quando a bodhicitta é forte, alimenta nossa determinação de praticar. A preocupação crescente com os outros é um antídoto seguro para a apatia.

Em muitas escolas de Mahayana, os votos de bodhisattva fazem parte da liturgia dos cânticos. Toda vez que renovamos nossos votos, renovamos nossa intenção e determinação de praticar. Como podemos relaxar, quando há tanto sofrimento no mundo?

Virya paramita – Objetivos e Desejo

Entre as primeiras coisas que aprendemos sobre o budismo, devemos estar atentos ao desejo, que causa sofrimento; e não praticar com um objetivo em mente.

No entanto, os professores geralmente aconselham que o desejo e o estabelecimento de metas podem ajudar a cultivar a virya paramita.

O desejo é um grilhão quando é egocêntrico, mas o desejo altruísta de fazer o bem e ajudar os outros pode alimentar nossa prática. Apenas tome cuidado para ser honesto consigo mesmo sobre suas motivações mais profundas.

Meditar com um objetivo em mente é um problema, porque as expectativas nos tiram do momento presente. Mas fora da meditação, o estabelecimento de metas pode nos ajudar a cuidar de nossa prática. Por exemplo, um objetivo pode ser administrar melhor nosso tempo para cânticos e meditações diárias.

Às vezes, as pessoas estabelecem um ritmo que não conseguem manter e, quando deixam de cumprir seus objetivos, sentem-se derrotadas. Em vez de desistir, tenha paciência consigo mesmo e aprenda com a experiência.

O que fazer com grandes barreiras

Às vezes, as coisas que aparecem no caminho são realmente grandes e difíceis de mudar. Um casamento difícil ou um trabalho estressante pode drenar sua energia, por exemplo. Como você lida?

Não há uma resposta única que possa ser aplicada aqui, exceto, talvez, para não ficar preso no mesmo lugar. Às vezes, podemos nos deparar com uma situação de vida ruim, porque isso parece mais fácil do que confrontá-la ou tentar mudá-la. Ou podemos ficar tentados a fugir. Mas nenhuma das opções é muito corajosa, é?

Desprender pode envolver pequenos passos ou grandes passos, e pode levar meses ou anos. Mas esses passos também farão parte do seu caminho espiritual, e você pode aprender com eles e ser fortalecido por eles. Portanto, não adie a prática até que suas circunstâncias sejam melhores.

Robert Aitken Roshi disse:

“A primeira lição é que distração ou obstrução são apenas termos negativos para o seu contexto. As circunstâncias são como seus braços e pernas. Aparecem em sua vida para servir sua prática. À medida que você se torna cada vez mais determinado em seu propósito, suas circunstâncias começam a sincronize com suas preocupações. Possa trocar palavras de amigos, livros e poemas, até o vento nas árvores traz uma percepção preciosa “.

Então, comece onde você está. Tome coragem. Desenvolver conhecimento e confiança. Dedique-se aos outros. Isso é virya paramita.

 

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