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Mudras e seu verdadeiro segredo para manifestar riquezas

Budismo

Vairocana, o Buda Universal – Fundações do Budismo

Vairocana, o Buda Universal – Fundações do Budismo

Vairocana Buda é uma figura importante no  budismo Mahayana, especialmente no Vajrayana e em outras tradições esotéricas. Ele desempenhou vários papéis, mas, geralmente, ele é visto como um Buda universal, uma personificação do dharmakaya e a iluminação da sabedoria. Ele é um dos Cinco Dhyani Buddhas.

Origem de Vairocana

Os estudiosos nos dizem que Vairocana fez sua primeira aparição literária no sutra Mahayana Brahmajala (Brahma Net). Acredita-se que o Brahmajala tenha sido composto no início do quinto século EC, possivelmente na China.

Neste texto, Vairocana – em sânscrito, “aquele que vem do sol” – está sentado no trono de um leão e emana luz radiante enquanto ele se dirige a uma assembléia de budas.

Vairocana também faz uma aparição inicial significativa no Sutra Avatamsaka (Flower Garland). O Avatamsaka é um texto grande que é pensado para ser o trabalho de vários autores. A seção mais antiga foi concluída no século V, mas outras seções do Avatamsaka possivelmente foram adicionadas até o século VIII.

O Avatamsaka apresenta todos os fenômenos como perfeitamente interpenetrantes. Vayrocana é apresentado como a base do próprio ser e a matriz da qual todos os fenômenos emergem. O Buda histórico também é explicado como uma emanação de Vayrocana.

A natureza e o papel de Vayrocana foram explicados com mais detalhes no Mahavairocana Tantra, também chamado de Mahavairocana Sutra. O Mahavairocana, provavelmente composto no século VII, é considerado o mais antigo manual abrangente do Tantra budista.

No Mahavairocana, Vayrocana é estabelecido como o Buda universal de quem todos os budas emanam. Ele é saudado como a fonte da iluminação que reside livre de causas e condições.

Budismo sino-japonês

Com o desenvolvimento do budismo chinês, Vairocana tornou-se especialmente importante para as escolas de Tientai e Huyang.

Sua importância na China é ilustrada pela proeminência de Vayrocana nas Grutas de Longmen, uma formação de rocha calcária esculpida em elaboradas estátuas durante as dinastias Wei do Norte e Tang.

A grande (17.14 metros) Vairocana é considerada até hoje como uma das mais belas representações da arte chinesa.

Com o passar do tempo, a importância de Vayrocana para o budismo chinês foi eclipsada pela devoção popular a outro Buda Dhyani, Amitabha.

No entanto, Vayrocana permaneceu proeminente em algumas escolas de budismo chinês exportadas para o Japão. O Grande Buda de Nara, dedicado em 752, é um Buda Vairocana.

Kukai (774-835), fundador da escola esotérica de Shingon no Japão, ensinou que Vayrocana não apenas emanava budas de seu próprio ser; ele emanou toda a realidade de seu próprio ser.

Kukai ensinou que isso significava que a natureza em si é uma expressão do ensinamento de Vairocana no mundo.

Vairocana no budismo tibetano

No tantra tibetano, Vairocana representa uma espécie de onisciência e onipresença. O falecido Chogyam Trungpa Rinpoche escreveu: Veja mais: Evangelização: Hinduísmo e Budismo

“Vairocana é descrito como o buda que não tem costas e frente; ele é visão panorâmica, todo impregnado sem noção centralizada.

Então Vayrocana é freqüentemente personificada como uma figura meditativa com quatro faces, percebendo simultaneamente todas as direções … O todo O simbolismo de Vairocana é a noção descentralizada de visão panorâmica, tanto o centro quanto a franja estão em toda parte.

É a completa abertura da consciência, transcendendo o skandha da consciência. O Livro Tibetano dos Mortos , tradução de Freemantle e Trungpa, pp. 15-16]

No Bardo Thodol, a aparência de Vairocana é considerada aterrorizante para aqueles condicionados pelo carma maligno. Ele é ilimitado e onipresente; ele é o dharmadatu.

Ele é sunyata, além dos dualismos. Às vezes ele aparece com sua consorte White Tara em um campo de azul, e às vezes ele aparece em forma de demônio, e aqueles sábios o suficiente para reconhecer o demônio como Vairocana são liberados para se tornarem sambogakaya buddhas.

Como um Dhyani ou Buda da sabedoria, Vayrocana está associado à cor branca – todas as cores da luz combinadas – e ao espaço, assim como ao skandha da forma. Seu símbolo é a roda do dharma.

Ele é freqüentemente representado com as mãos no mudra do dharmachakra. Quando os Dhyani Buddhas são retratados juntos em uma mandala, Vayrocana está no centro. Vairocana também é freqüentemente representado maior do que outros budas ao seu redor.

Representações famosas de Vairocana

Ao lado das Grutas de Longman Vayrocana e do Grande Buda de Nara, já mencionadas, aqui estão algumas das representações mais famosas de Vayrocana.

Em 2001, dois grandes budas de pedra em pé em Bamiyan, Afeganistão, foram destruídos pelos talibãs. O maior dos dois, com quase 70 metros de altura, representava Vairocana, e o menor (120 pés) representava Shakyamuni, o Buda histórico.

Veja mais: Evangelização: Hinduísmo e Budismo

O Templo da Primavera Buda do Condado de Lushan, Henan, China, tem uma altura total (incluindo pedestal de lótus) de 153 metros (502 pés). Concluído em 2002, este Buda Vayrocana atualmente é a estátua mais alta do mundo.

 

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