Budismo

Quem é o Dalai Lama? O longo exílio de sua santidade o 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso

Sua Santidade o 14º Dalai Lama tem um dos rostos mais famosos do mundo, tão familiar que ele parece ser o genial tio-avô de todos. No entanto, os jornalistas o chamam de “deus” (ele diz que não é) ou de “Buda vivo” (ele diz que não é isso também).

Em alguns círculos, ele é respeitado por sua bolsa de estudos. Em outros círculos, ele é ridicularizado como uma lâmpada fraca. Ele é um ganhador do Prêmio Nobel da Paz que inspira milhões, mas também é demonizado como um tirano que incita à violência.

Em seu livro Why the Dalai Lama Matters (Atria Books, 2008), o erudito e ex-monge tibetano Robert Thurman dedicou 32 páginas a responder a pergunta: “Quem é o Dalai Lama?”

Thurman explica que o papel do Dalai Lama incorpora muitas camadas que podem ser entendidas psicologicamente, fisicamente, mitologicamente, historicamente, culturalmente, doutrinariamente e espiritualmente. Em suma, não é uma questão simples de responder.

Em suma, o Dalai Lama é o lama mais alto (mestre espiritual) do budismo tibetano. Desde o século XVII, o Dalai Lama tem sido o líder político e espiritual do Tibete.

Ele também é considerado uma emanação do Bodhisattva Avalokiteshvara, uma figura icônica que representa compaixão ilimitada.

Avalokiteshvara, Robert Thurman escreve, aparece repetidas vezes nos mitos da criação e história do Tibete como pai e salvador do povo tibetano.

Até agora, a maioria dos ocidentais tem resolvido que Sua Santidade não é o “papa budista”. Sua autoridade existe apenas no budismo tibetano. Embora ele seja o líder espiritual do povo tibetano, sua autoridade sobre as instituições budistas tibetanas é limitada.

Existem várias escolas de budismo tibetano (seis por algumas contagens); e o Dalai Lama é ordenado como monge de uma escola, Gelugpa. Ele não tem autoridade sobre as outras escolas para lhes dizer em que acreditar ou praticar.

Estritamente falando, ele nem é o chefe da Gelugpa, uma honra que vai para um oficial chamado Ganden Tripa.

Cada Dalai Lama é reconhecido como a reencarnação do Dalai Lama anterior. Isso não significa, no entanto, que uma alma do Dalai Lama tenha transmigrado de um corpo para outro através dos séculos.

Os budistas, incluindo os budistas tibetanos, entendem que um indivíduo não tem um eu intrínseco, ou alma, para transmigrar.

É um pouco mais próximo de um entendimento budista dizer que a grande compaixão e os votos dedicados de cada Dalai Lama fazem nascer o próximo. O novo Dalai Lama não é a mesma pessoa que o anterior, mas também não é uma pessoa diferente.

Para mais informações sobre o papel do Dalai Lama no budismo tibetano, veja ” O que é um ‘rei-deus’? ”

 Sua Santidade o 14º Dalai Lama – Tenzin Gyatso

O atual Dalai Lama, Tenzin Gyatso, é o 14º. Ele nasceu em 1935, dois anos após a morte do 13º Dalai Lama. Quando ele tinha três anos de idade, sinais e visões levaram os monges mais velhos a encontrarem o menino, vivendo com sua família de fazendeiros no nordeste do Tibete, e declararem que ele era o 14º Dalai Lama.

Ele começou seu treinamento monástico aos seis anos de idade. Ele foi chamado a assumir todas as responsabilidades do Dalai Lama em 1950, quando ele tinha apenas 15 anos, depois que os chineses invadiram o Tibete.

Sua Santidade – Dalai Lama – O exílio começa

Por nove anos, o jovem Dalai Lama tentou impedir a tomada total do Tibet pela China, negociando com os chineses e instando os tibetanos a evitarem retaliações violentas contra as tropas chinesas. Sua posição tênue foi desvendada rapidamente em março de 1959.

O comandante militar chinês em Lhasa, o general Chiang Chin-wu, convidou o Dalai Lama a ver algum entretenimento nos quartéis militares chineses. Mas havia uma condição – Sua Santidade não podia trazer soldados ou guarda-costas armados com ele.

Temendo um assassinato, em 10 de março de 1959, cerca de 300 mil tibetanos formaram um escudo humano em torno da residência de verão do Dalai Lama, o Palácio Norbulingka.

Em 12 de março, os tibetanos também estavam barricando as ruas de Lhasa. Tropas chinesas e tibetanas se prepararam para lutar. Em 15 de março, os chineses posicionaram a artilharia na faixa de Norbulingka e Sua Santidade concordou em evacuar o palácio.

Dois dias depois, granadas de artilharia atingiram o palácio. Seguindo o conselho do Oráculo Nechungo, Sua Santidade o Dalai Lama começou sua jornada ao exílio.

Vestido como um soldado comum e acompanhado por alguns ministros, o Dalai Lama deixou Lhasa e iniciou uma jornada de três semanas em direção à Índia e à liberdade.

Sua Santidade – Dalai Lama – Desafios do Exílio

O povo tibetano durante séculos viveu em relativo isolamento do resto do mundo, desenvolvendo uma cultura única e distintas escolas de budismo.

De repente, o isolamento foi rompido e os tibetanos exilados, a cultura tibetana e o budismo tibetano saíram do Himalaia e rapidamente se espalharam pelo mundo.

Sua Santidade, ainda na faixa dos 20 anos quando seu exílio começou, enfrentou várias crises de uma vez.

Como chefe de Estado tibetano deposto, era sua responsabilidade falar pelo povo do Tibete e fazer o que pudesse para diminuir sua opressão.

Ele também teve que considerar o bem-estar das dezenas de milhares de tibetanos que o seguiram para o exílio, muitas vezes com nada além do que usavam.

Relatórios vieram do Tibete de que a cultura tibetana estava sendo sufocada. Nos próximos anos, milhões de chineses de etnia chinesa imigraram para o Tibete, tornando os tibetanos uma minoria étnica em seu próprio país. Língua tibetana, cultura e identidade foram marginalizadas.

O budismo tibetano também foi exilado. Os altos lamas das principais escolas também deixaram o Tibete e estabeleceram novos mosteiros no Nepal e na Índia.

Em pouco tempo, mosteiros tibetanos, escolas e centros de dharma se espalharam pela Europa e também pelas Américas.

O budismo tibetano por séculos havia sido geograficamente confinado e funcionava com uma hierarquia que se desenvolveu ao longo de séculos. Poderia manter sua integridade depois de ter sido dispersado tão rapidamente?

Sua Santidade – Lidando com a China

No início de seu exílio, Sua Santidade pediu ajuda às Nações Unidas para o Tibete. A Assembléia Geral adotou três resoluções, em 1959, 1961 e 1965, que pediam à China que respeitasse os direitos humanos dos tibetanos. Estes provaram para ser nenhuma solução, no entanto.

Sua Santidade fez inúmeras tentativas de ganhar alguma autonomia para o Tibete, evitando a guerra total com a China. Ele tentou orientar um caminho intermediário em que o Tibet continuaria sendo um território da China, mas com um status semelhante ao de Hong Kong – em grande parte autogovernado, com seus próprios sistemas legais e políticos.

Mais recentemente, ele disse estar disposto a permitir que o Tibete tenha um governo comunista, mas ele ainda pede autonomia “significativa”. A China, no entanto, simplesmente o demoniza e não negociará de boa fé.

O governo no exílio

Em 1959, o primeiro-ministro indiano Shri Jawaharlal Nehru concedeu asilo a Sua Santidade e aos tibetanos que o acompanharam ao exílio.

Em 1960, Nehru permitiu que Sua Santidade estabelecesse um centro administrativo em Upper Dharamsala, também chamado McLeod Ganj, localizado ao lado de uma montanha no vale de Kangra, no Himalaia inferior. Aqui Sua Santidade estabeleceu um governo democrático para os exilados tibetanos.

A Autoridade Central Tibetana (CTA), também chamada de governo tibetano no exílio, funciona como um governo para a comunidade de exilados tibetanos na Índia.

O CTA oferece escolas, serviços de saúde, centros culturais e projetos de desenvolvimento econômico para os cerca de 100.000 tibetanos em Dharamsala.

Sua Santidade o Dalai Lama não é o chefe do CTA. Por sua insistência, o CTA funciona como uma democracia eleita, com um primeiro ministro e um parlamento. A constituição escrita do CTA é baseada nos princípios budistas e na Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Em 2011, Sua Santidade renunciou oficialmente a toda autoridade política; ele estava “aposentado”, disse ele. Mas isso foi apenas a partir de deveres governamentais.

Estrela da mídia

Sua Santidade continua sendo o Dalai Lama, e tudo o que significa, e ele ainda é a cola que mantém a identidade tibetana unida. Ele também se tornou um embaixador do budismo para o mundo.

No mínimo, seu rosto familiar e afável ajudou os ocidentais a se sentirem mais à vontade com o budismo, mesmo que não compreendam bem o que é o budismo .

A vida do Dalai Lama foi comemorada em longas-metragens, uma com Brad Pitt e outra dirigida por Martin Scorsese. Ele é o autor de vários livros populares.

Ele já foi o editor convidado de uma edição francesa da Vogue. Ele viaja pelo mundo, falando de paz e direitos humanos, e suas aparições públicas atraem multidões em pé. Ele foi premiado com o Prêmio Nobel da Paz em 1989.

Pankaj Mishra escreveu no New Yorker (” Santo Homem: O que o Dalai Lama realmente significa? “), “Para alguém que diz ser um simples monge budista”, o Dalai Lama tem uma grande pegada de carbono e muitas vezes parece onipresente como Britney Spears “.

No entanto, Sua Santidade o Dalai Lama também é um objeto de desprezo. O governo da China perpetuamente o vilifica. Políticos ocidentais que querem demonstrar que não são cachorrinhos da China gostam de ser fotografados com Sua Santidade.

No entanto, os líderes mundiais que concordam em se encontrar com ele o fazem em ambientes informais para aplacar a China.

Há também um grupo marginal que saúda suas aparições públicas com protestos furiosos. Veja “Sobre os Protestantes do Dalai Lama: A Seita Dorje Shugden Contra o Dalai Lama.”

Monge e erudito budista

Ele levanta todos os dias às 3:30 da manhã para meditar, recitar mantras, fazer prostrações e estudar textos budistas. Esta é uma programação que ele manteve desde que entrou em ordens monásticas aos seis anos de idade.

Seus livros e discursos públicos às vezes são ridiculamente simplistas, como se o budismo fosse apenas um programa para ser feliz e brincar com os outros.

No entanto, ele passou sua vida em um estudo exigente da filosofia e metafísica budista e dominando o misticismo esotérico do budismo tibetano. Ele é um dos principais estudiosos do mundo da filosofia de Madhyamika de Nagarjuna, que é tão difícil e enigmática quanto a filosofia humana.

Ser humano

Todas as coisas compostas estão sujeitas à decadência, disse o Buda histórico. Como uma coisa composta, o homem Tenzin Gyatso também é impermanente.

Em julho de 2015, ele comemorou seu 80º aniversário. Todo relato de má saúde enche seus seguidores de ansiedade. O que acontecerá com o Tibete e o budismo tibetano quando ele se for?

O budismo tibetano permanece em uma posição frágil, espalhada pelo mundo, passando por séculos de aclimatação cultural em apenas algumas décadas.

O povo tibetano está profundamente infeliz, e sem sua liderança moderada, o ativismo tibetano rapidamente poderia tomar um caminho violento.

Assim, muitos temem que o budismo tibetano não possa tomar o velho caminho de escolher uma criança pequena e esperar que ele cresça para liderar o budismo tibetano.

A China sem dúvida escolherá uma figura de proa do Dalai Lama e o instalará em Lhasa. Sem uma sucessão clara de liderança, também poderia haver lutas pelo poder dentro do budismo tibetano.

Sua Santidade especulou em voz alta que ele poderia escolher seu próprio sucessor antes de sua morte. Isso não é tão estranho quanto parece, já que no budismo o tempo linear é uma ilusão.

Ele também pode nomear um regente; Uma escolha popular para esta posição seria a 17ª Karmapa, Ogyen Trinley Dorje. O jovem Karmapa vive em Dharamsala e está sendo orientado pelo Dalai Lama.

O 14º Dalai Lama também sugeriu que talvez não seja o 15º. No entanto, Sua Santidade incorpora grande compaixão e uma vida de voto. Certamente o carma desta vida levará a um renascimento benéfico.

 

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