Budismo

Definição do termo budista: “Skandha”

A palavra sânscrita skandha significa “heap” ou “agregado” em sua tradução literal. (Na linguagem Pali, o termo comparável é  khandha .) Na teoria budista, um ser humano é uma combinação de cinco agregados da existência, chamados os Cinco Skandhas. Esses são:

  1. Forma (às vezes conhecida como “agregado da matéria”).
  2. Sensação e sentimento
  3. Percepção
  4. Formações mentais
  5. Consciência

Várias escolas de budismo têm interpretações ligeiramente diferentes dos skandhas, mas a lista a seguir resume os fundamentos.

O primeiro Skandha

 Geralmente, o primeiro skandha é a nossa forma física, a matéria real que compõe os corpos literais, que no sistema budista inclui os quatro elementos de solidez, fluidez, calor e movimento. Em essência, este é o agregado que compõe o que pensamos como o corpo físico.

O segundo Skandha

A segunda é composta de sentimentos emocionais e físicos, sentimentos emocionais que surgem do contato que nossos órgãos sensoriais têm com o mundo.

Esses sentimentos / sensações são de três tipos: podem ser agradáveis ​​e agradáveis, podem ser desagradáveis ​​e repugnantes, ou podem ser neutros.

O terceiro Skandha

O terceiro skandha, percepção, absorve a maior parte do que chamamos de pensamento – conceitualização, cognição, raciocínio. Inclui o reconhecimento mental ou categorização que acontece imediatamente depois que um órgão sensorial entra em contato com um objeto.

A percepção pode ser pensada como “aquilo que identifica”. O objeto percebido pode ser um objeto físico ou mental, como uma ideia.

O quarto Skandhas

O quarto skandha, formações mentais, inclui hábitos, preconceitos e predisposições. Nossa vontade, ou voluntariedade, também faz parte do quarto skandha, assim como atenção, fé, conscienciosidade, orgulho, desejo, vingança e muitos outros estados mentais, tanto virtuosos quanto não virtuosos. As leis de causa e efeito, conhecidas como karma, são o domínio do quarto skandha.

O quinto Skandha

O quinto skandha, consciência, é consciência ou sensibilidade a um objeto, mas sem conceitualização ou julgamento. No entanto, é um erro acreditar que o quinto skandha de alguma forma existe independentemente ou é de algum modo superior aos outros skandhas. É um “heap” ou “agregado”, assim como os outros são, e é simplesmente um fato, não um objetivo.

Qual é o significado?

Quando todos os agregados se juntam, a sensação de um eu ou “eu” é criada. O que isso significa, exatamente, varia um pouco dependendo das diferentes escolas do budismo.

Na tradição Theravedan, por exemplo, acredita-se que o apego a um ou mais skandhas é o que leva ao sofrimento. Por exemplo, viver uma vida dedicada à intencionalidade do quarto skandhas seria visto como uma receita para o sofrimento, assim como uma vida dedicada apenas à consciência desapegada.

O fim do sofrimento torna-se uma questão de abandonar o apego aos skandhas. Na tradição mahayana, os praticantes são levados à compreensão de que todos os skandhas são inerentemente vazios e desprovidos de realidade concreta, liberando assim um indivíduo da escravidão a eles.

 

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