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Mudras e seu verdadeiro segredo para manifestar riquezas

Budismo

Uma Introdução ao Quarto Preceito Budista: Veracidade

Uma Introdução ao Quarto Preceito Budista: Veracidade

O Quarto Preceito – Os  preceitos budistas não são regras que todos devem ser obrigados a seguir, como os dez mandamentos de Abraão. Em vez disso, são compromissos pessoais que as pessoas fazem quando escolhem seguir o caminho budista. A Prática dos Preceitos é um tipo de treinamento para possibilitar a iluminação.

O Quarto Preceito Budista está escrito no Cânone Pali como Musavada veramani sikkhapadam samadiyami, que geralmente é traduzido como “Eu tomo o preceito de abster-me do discurso incorreto”.

O Quarto Preceito também foi traduzido como “abster-se da falsidade” ou “praticar a veracidade”. O professor de zen Norman Fischer diz que o Quarto Preceito é “eu juro não mentir, mas ser sincero”.

O que significa ser sincero

No budismo, ser verdadeiro vai além de simplesmente não contar mentiras. Significa falar com sinceridade e honestidade, sim. Mas também significa usar a fala para beneficiar os outros e não usá-la para beneficiar apenas a nós mesmos.

O discurso enraizado nos Três Venenos – ódio, ganância e ignorância – é falsa fala. Se a sua fala é projetada para conseguir algo que você quer, ou para machucar alguém de quem você não gosta, ou para fazer você parecer mais importante para os outros, é falsa fala mesmo que o que você diga seja factual.

Por exemplo, repetir fofocas sobre alguém de quem você não gosta é discurso falso, mesmo que a fofoca seja verdadeira.

A professora Soto Zen Reb Anderson aponta em seu livro Being Upright: Zen Meditation e os Bodhisattva Preceitos  (Rodmell Press, 2001) que “Toda fala baseada em auto-preocupação é falsa ou fala prejudicial”.

Ele está dizendo que o discurso baseado em auto-preocupação é o discurso projetado para nos promover ou nos proteger ou conseguir o que queremos.

O discurso verdadeiro, por outro lado, surge naturalmente quando falamos de abnegação e preocupação pelos outros.

Verdade e Intenção

O discurso falso inclui “meias-verdades” ou “verdades parciais”. Uma verdade parcial ou parcial é uma afirmação que é factualmente verdadeira, mas que exclui a informação de uma forma que transmite uma mentira.

Se você alguma vez leu as colunas políticas de “checagem de fatos” em muitos jornais importantes, encontrará muitas declarações citadas como “meias-verdades”.

Por exemplo, se um político disser “As políticas do meu oponente aumentarão os impostos”, mas ele deixa de fora a parte sobre “ganhos de capital superiores a um milhão de dólares”, isso é uma meia verdade.

Nesse caso, o que o político disse pretende fazer com que seu público pense que, se ele votar no oponente, seus impostos aumentarão.

Contar a verdade requer atenção plena ao que é verdadeiro. Também requer que examinemos nossas motivações quando falamos, para ter certeza de que não há algum traço de auto-apego atrás de nossas palavras.

Por exemplo, pessoas ativas em causas sociais ou políticas às vezes se tornam viciadas em autojustificação. Seu discurso em favor de sua causa torna-se maculado por sua necessidade de se sentir moralmente superior aos outros.

No budismo theravada, existem quatro elementos para uma violação do quarto preceito:

  1. Uma situação ou estado de coisas que é falso; algo para mentir sobre
  2. Uma intenção de enganar
  3. A expressão da falsidade, seja com palavras, gestos ou “linguagem corporal”.
  4. Transmitindo uma impressão falsa

Se alguém diz uma coisa falsa, embora acredite sinceramente que é verdade, isso não seria necessariamente uma violação do Preceito.

No entanto, cuide do que os advogados de difamação chamam de “descaso imprudente pela verdade”. Imprudentemente espalhar informações falsas sem fazer pelo menos algum esforço para “verificar” primeiro não é praticar o Quarto Preceito, mesmo que você acredite que a informação é verdadeira.

É bom desenvolver um hábito mental de ser cético em relação à informação que você quer acreditar. Quando ouvimos algo que confirma nossos preconceitos, há uma tendência humana a aceitá-lo cegamente, até ansiosamente, sem verificar se é verdade. Seja cuidadoso.

O Quarto Preceito – Você nem sempre tem que ser legal

A prática do Quarto Preceito não significa que nunca se deve discordar ou criticar. Em  Being Upright, Reb Anderson sugere que distinguimos entre o que é  prejudicial  e o que é  prejudicial . “Às vezes as pessoas dizem a verdade e dói muito, mas é muito útil”, disse ele.

Às vezes precisamos falar para impedir o mal ou o sofrimento, e nem sempre o fazemos. Recentemente, um educador respeitado foi acusado de ter abusado sexualmente de crianças por um período de vários anos, e alguns de seus associados sabiam disso.

Durante anos ninguém falou, ou pelo menos, não falou alto o suficiente para parar os ataques. Os associados possivelmente permaneceram em silêncio para proteger a instituição para a qual trabalhavam ou suas carreiras, ou talvez não pudessem encarar a verdade do que estava acontecendo.

O falecido Chogyam Trungpa chamou isso de “compaixão idiota”. Um exemplo de compaixão idiota está se escondendo atrás de uma fachada de “bom” para nos proteger de conflitos e outras coisas desagradáveis.

Fala e Sabedoria

O falecido Robert Aitken Roshi disse:

“Falar falsamente também está matando, e especificamente, matando o Dharma. A mentira é montada para defender a idéia de uma entidade fixa, uma auto-imagem, um conceito ou uma instituição.

Eu quero ser conhecida como calorosa e compassiva, então Eu nego que fui cruel, mesmo que alguém tenha se machucado.

Às vezes eu devo mentir para proteger alguém ou um grande número de pessoas, animais, plantas e coisas de se machucar, ou eu acredito que devo.

Em outras palavras, falar a verdade vem de uma prática de veracidade, de profunda honestidade. E é baseado na  compaixão enraizada na sabedoria.

A sabedoria no budismo nos leva ao ensino de anatta, não-eu. A Prática do Quarto Preceito nos ensina a estarmos atentos ao nosso apego e apego. Isso nos ajuda a escapar dos grilhões do egoísmo.

O Quarto Preceito e Budismo

A fundação do ensinamento budista é chamada as  Quatro Nobres Verdades. Muito simplesmente, o Buda nos ensinou que a vida é frustrante e insatisfatória ( dukkha ) por causa de nossa ganância, raiva e ilusão. O meio de se libertar de dukkha é o  Caminho Óctuplo.

Os Preceitos se relacionam diretamente com a   parte de Ação Correta do Caminho Óctuplo. O Quarto Preceito também está diretamente ligado à   parte da Fala Certa do Caminho Óctuplo.

O Buda disse:

“E o que é a fala correta? Abster-se de mentir, de discurso divisivo, de discurso abusivo e de conversas fúteis: isso é chamado de fala correta.” (Pali Sutta-Pitaka, Samyutta Nikaya 45)

Trabalhar com o Quarto Preceito é uma prática profunda que atinge todo o seu corpo e mente e todos os aspectos da sua vida. Você descobrirá que não pode ser honesto com os outros até ser honesto consigo mesmo e esse pode ser o maior desafio de todos. Mas é um passo necessário para a iluminação.






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