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Origens

O que é um Bodhisattva? Seres iluministas do budismo mahayana

O que é um Bodhisattva no budismo Mahayana? O budismo se autodenomina uma religião “não-teísta”. O Buda histórico ensinou que acreditar e adorar a deuses não era útil para aqueles que buscavam realizar a iluminação. Devido a isso, muitos budistas se consideram ateus.

No entanto, a arte e a literatura budistas são ricamente estocadas com seres semelhantes a deuses, muitos dos quais são conhecidos como bodhisattvas.

Isto é especialmente verdade no budismo mahayana. Os templos Mahayana são preenchidos por estátuas e pinturas de muitos personagens e criaturas, algumas bonitas, outras demoníacas.

Seres iluministas

Depois dos budas, os seres mais importantes na iconografia mahayana são os bodhisattvas. A palavra bodhisattva significa “ser da iluminação”.

Muito simplesmente, os bodhisattvas são seres que trabalham para a iluminação de todos os seres, não apenas deles mesmos. Eles juram não entrar no Nirvana até que todos os seres entrem no Nirvana juntos.

O bodhisattva é o ideal de todos os budistas mahayana. O caminho do bodhisattva é para todos nós, não apenas para os seres nas estátuas e figuras. Os budistas Mahayana fazem os votos do Bodhisattva para salvar todos os seres.

Estes são os Quatro Votos da escola Zen:

Os seres são incontáveis;
Juro libertá-los.
Ilusões são inesgotáveis;
Juro acabar com eles.
Os portões do Dharma são ilimitados;
Juro entrar neles.
O Caminho Desperto é insuperável;
Juro incorporá-lo.

Bodhisattvas Transcendentes

Os bodhisattvas encontrados na arte e na literatura são às vezes chamados de bodhisattvas transcendentes. São seres que realizaram a iluminação, mas que permanecem ativos no mundo, aparecendo de muitas formas para ajudar os outros e levá-los à iluminação. Eles são venerados e solicitados por ajuda em tempos de necessidade.

Isso não os torna algo como deuses? Talvez. Talvez não. Tudo depende.

Os bodhisattvas da literatura e da arte podem ser pensados ​​como representações alegóricas da atividade de iluminação no mundo. Na prática do tantra budista, os bodhisattvas são arquétipos da prática perfeita a serem imitados e, eventualmente, se tornar. Por exemplo, alguém pode meditar na imagem do Bodhisattva da Compaixão para se tornar um veículo de compaixão no mundo.

Então, você pode estar pensando, dizendo que eles não são reais? Não, não é isso que estou dizendo.

O que é “Real”?

De uma perspectiva budista, a maioria das pessoas confunde “identidade” com “realidade”. Mas no budismo e no budismo mahayana em particular, nada tem uma identidade intrínseca.

Nós “existimos” como seres distintos apenas em relação a outros seres. Isso não quer dizer que não existimos, mas que nossa existência como indivíduos é condicional e relativa.

Se nossas identidades como seres individuais são, em certo sentido, ilusórias, isso significa que não somos “reais”? O que é “real”?

Os bodhisattvas se manifestam onde são necessários de várias formas. Podem ser vagabundos ou bebês, amigos ou estranhos, professores, bombeiros ou vendedores de carros usados.

Eles podem ser você. Sempre que a ajuda necessária é dada sem apego egoísta, há a mão do bodhisattva. Quando vemos e ouvimos o sofrimento dos outros e reagimos a esse sofrimento, somos as mãos do bodhisattva.

Parece “real” para mim.

O entendimento variará

É verdade que os bodhisattvas transcendentes às vezes são mencionados e pensados ​​como seres sobrenaturais distintos. Existem budistas que adoram e rezam aos budas e bodhisattvas como alguém faria aos deuses.

No budismo, todas as crenças e conceituações são provisórias. Ou seja, eles são considerados defeituosos e imperfeitos. As pessoas entendem o dharma da melhor maneira possível e, à medida que a compreensão cresce, as conceituações são descartadas.

Estamos todos em andamento. Alguns budistas passam por um processo de crer nos budas e nos bodhisattvas como algo como deuses, e outros não.

 

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