Origens

Entre na vida dos monges trapistas

Monges e freiras trapistas fascinam muitos cristãos por causa de seu estilo de vida isolado e ascético, e à primeira vista parecem uma transição dos tempos medievais.

Monges trapistas

  • Os monges trapistas, ou trapistas, são uma ordem católica romana (a Ordem dos Cistercienses da Estrita Observância) fundada na França em 1098.
  • Monges e freiras trapistas são conhecidos por seu estilo de vida de extrema abnegação, isolamento e dedicação à oração.
  • O nome Trappists vem da Abadia de La Trappe, onde Armand Jean de Rancé (1626-1700) trouxe reformas para a prática cisterciense no século XVII .
  • Trapistas seguem de perto a Regra de Bento.

A ordem cisterciense, o grupo pai dos trapistas, foi fundada em 1098 na França, mas a vida dentro dos mosteiros mudou muito ao longo dos séculos.

O desenvolvimento mais óbvio foi uma divisão no século XVI em dois ramos: a Ordem Cisterciense, ou observância comum, e os Cistercienses da Estrita Observância, ou Trapistas.

Trapistas recebem o nome da Abadia de La Trappe, a cerca de 140 quilômetros de Paris, na França. A ordem inclui monges e freiras, chamadas trapistas. Hoje, mais de 2.100 monges e cerca de 1.800 freiras vivem em 170 mosteiros trapistas espalhados por todo o mundo.

Silencioso, mas não silencioso

Os trapistas seguem de perto o Estado de Bento, um conjunto de instruções estabelecidas no século VI para governar mosteiros e comportamento individual.

É amplamente acreditado que esses monges e monjas fazem voto de silêncio, mas nunca foi esse o caso. Enquanto falar é fortemente desencorajado em mosteiros, não é proibido.

Em algumas áreas, como a igreja ou os corredores, a conversa pode ser proibida, mas em outros espaços, monges ou freiras podem conversar entre si ou com os membros da família que a visitam.

Séculos atrás, quando o silêncio era mais rigorosamente imposto, os monges criaram uma linguagem de sinais simples para expressar palavras ou perguntas comuns. A linguagem de sinais dos monges raramente é usada nos mosteiros hoje em dia.

Os três votos no Regimento de Bento cobrem obediência, pobreza e castidade. Como os monges ou monjas vivem em comunidade, ninguém é dono de nada, exceto sapatos, óculos e artigos de higiene pessoal. Os suprimentos são mantidos em comum. A comida é simples, composta de grãos, feijões e legumes, com peixes ocasionais, mas sem carne.

Vida diária para monges e freiras trapistas

Monges e freiras trapistas vivem uma rotina de oração e contemplação silenciosa. Eles se levantam muito cedo, se reúnem todos os dias para a missa e se reúnem seis ou sete vezes por dia para orações organizadas.

Embora esses homens e mulheres religiosos possam adorar, comer e trabalhar juntos, cada um tem sua própria cela ou pequena sala individual. As células são muito simples, com uma cama, uma pequena mesa ou escrivaninha e talvez um banco ajoelhado para oração.

Em muitas abadias, o ar-condicionado é restrito à enfermaria e às salas de visitantes, mas toda a estrutura possui calor, para manter a boa saúde.

A Regra de Bento exige que cada mosteiro seja auto-sustentável, para que os monges trapistas se tornem inventivos ao tornar os produtos populares entre o público.

A cerveja trapista é considerada pelos conhecedores como uma das melhores cervejas do mundo. Fabricada por monges em sete abadias trapistas na Bélgica e na Holanda, envelhece na garrafa ao contrário de outras cervejas e fica melhor com o tempo.

Mosteiros trapistas também produzem e vendem coisas como queijo, ovos, cogumelos, caramelo, trufas de chocolate, bolos de frutas, biscoitos, conservas de frutas e caixões.

Isolado para oração

Bento ensinou que monges e freiras enclausuradas podiam fazer muito bem orando pelos outros. Uma forte ênfase é colocada na descoberta do verdadeiro eu e na experiência de Deus através da oração central.

Embora os protestantes possam ver a vida monástica como anti-bíblica e violando a Grande Comissão, os trapistas católicos dizem que o mundo precisa muito de oração e arrependimento. Muitos mosteiros recebem pedidos de oração e oram habitualmente pela igreja e pelo povo de Deus.

Dois monges trapistas tornaram a ordem famosa no século 20: Thomas Merton e Thomas Keating. Merton (1915-1968), monge da Abadia de Gethsemani, em Kentucky, escreveu uma autobiografia, The Seven Storey Mountain , que vendeu mais de um milhão de cópias.

Os royalties de seus 70 livros ajudam a financiar os trapistas hoje. Merton era um defensor do movimento dos direitos civis e abriu um diálogo com os budistas sobre idéias compartilhadas na contemplação.

No entanto, o abade de hoje em Gethsemani é rápido em apontar que a celebridade de Merton não era típica dos monges trapistas.

Keating, agora com 89 anos, monge em Snowmass, Colorado, é um dos fundadores do movimento central de oração e da organização Contemplative Outreach, que ensina e promove a oração contemplativa. Seu livro, Mente aberta, Coração aberto , é um manual moderno sobre essa forma antiga de oração meditativa.

 

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