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Origens

Ksitigarbha: Bodhisattva do Reino do Inferno

Ksitigarbha é um bodhisattva transcendente do budismo mahayana. Na China, ele é Dayuan Dizang Pusa (ou Ti Tsang P’usa), no Tibete, ele é Sa-E Nyingpo e no Japão ele é Jizo.

Ele é um dos mais populares bodhisattvas, especialmente no leste da Ásia, onde costuma ser chamado para orientar e proteger as crianças falecidas.

Ksitigarbha é conhecido principalmente como o bodhisattva do reino do inferno, embora ele viaje para todos os Seis Reinos e seja um guia e guardião daqueles entre renascimentos.

Origens de Ksitigarbha

Embora Ksitigarbha pareça ter se originado no início do budismo mahayana na Índia, não existem representações dele a partir daquele momento. Sua popularidade cresceu na China, no entanto, a partir do século V.

As lendas budistas dizem que durante o tempo de um Buda antes do Buda Shakyamuni, havia uma jovem da casta brâmane cuja mãe morreu.

A mãe freqüentemente caluniava os ensinamentos do Buda, e a menina temia que sua mãe renasecesse no inferno. A menina trabalhava incansavelmente, realizando atos piedosos para tornar o mérito dedicado à mãe.

De acordo com o Sutra dos Votos Originais e a Realização dos Méritos de Ksitigrabha Bodhisatta, eventualmente, o rei dos demônios do mar apareceu para a garota e a levou para o reino do inferno para ver sua mãe.

Em outras histórias, foi o Buda quem a encontrou. Seja como for, ela foi levada para o reino do inferno, onde um guardião do inferno disse a ela que os atos de piedade haviam realmente libertado sua mãe, que renascera novamente em um ritmo mais agradável.

Mas a garota vislumbrou os inúmeros outros seres atormentados no reino do inferno, e prometeu libertar todos eles. “Se eu não for para o inferno para ajudar os seres que sofrem lá, quem mais irá?” ela disse.

“Não me tornarei um Buda até que os infernos estejam vazios. Somente quando todos os seres forem salvos, entrarei no Nirvana .”

Por causa desse voto, Ksitigarbha está associado ao reino do inferno, mas seu objetivo é esvaziar todos os reinos.

Ksitigarbha em Iconografia

Particularmente no leste da Ásia, Ksitigarbha é frequentemente descrito como um simples monge. Ele tem a cabeça raspada e as vestes do monge, e seus pés descalços são visíveis, indicando que ele viaja para onde for necessário.

Ele segura uma jóia que realiza desejos na mão esquerda e, na mão direita, segura um bastão com seis anéis presos no topo. Os seis anéis representam seu domínio dos Seis Reinos, ou de acordo com algumas fontes, seu domínio das Seis Perfeições. Ele pode estar cercado pelas chamas do reino do inferno.

Na China, ele é às vezes retratado vestindo roupas ornamentadas e sentado em um trono de lótus. Ele usa uma coroa de “cinco folhas” ou cinco seções, e nas cinco seções há fotos dos Cinco Budas Dhyani.

Ele ainda carrega a jóia que cumpre os desejos e a equipe com seis anéis. Pelo menos um pé descalço geralmente será visível.

Na China, o Bodhisattva às vezes é acompanhado por um cachorro. Isto é em referência a uma lenda que ele encontrou sua mãe renascer no reino animal como um cachorro, que o Bodhisattva adotou.

Devoção de Ksitigarbha

As práticas devocionais de Ksitigarbha assumem muitas formas. Ele pode ser mais visível no Japão, onde imagens de pedra de Jizo estão, geralmente em grupos, ao longo de estradas e cemitérios.

Geralmente, eles são montados em nome de um feto abortado ou abortado ou de um bebê natimorto, bem como de crianças falecidas. As estátuas costumam usar jardineiras ou roupas de criança. No Japão, o Bodhisattva também é o protetor de viajantes, gestantes e bombeiros.

Por toda a Ásia, existem vários mantras cantados para invocar Ksitigarbha, freqüentemente para evitar o perigo. Alguns são bastante longos, mas aqui está um pequeno mantra encontrado no budismo tibetano que também elimina os obstáculos à prática:

Om ah Kshiti Garbha thaleng hum.

Os mantras de Ksitigarbha também são cantados por pessoas com graves problemas de saúde e financeiros.

 

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