Budismo

O cânon budista tibetano – Escrituras do budismo tibetano

Ao contrário de muitas outras religiões, o budismo não possui um único cânon de escrituras. Isso significa que os sutras venerados por uma escola de budismo podem ser considerados inautênticos em outra.

Veja as Escrituras Budistas: Uma Visão Geral para alguns antecedentes básicos.

Dentro do Budismo Mahayana, existem dois cânones básicos, chamados de cânones “chineses” e “tibetanos”. Este artigo explica quais textos são encontrados no cânon tibetano, que são as escrituras do budismo tibetano.

O cânon tibetano é dividido em duas partes, chamadas de Kangyur e Tengyur. O Kangyur contém textos atribuídos a um Buda, seja o Buda histórico ou outro. Os textos Tengyur são comentários, a maioria escrita por mestres de dharma indianos.

A maioria dessas centenas de textos era originalmente em sânscrito e chegou ao Tibete vindo da Índia durante um período de séculos. O trabalho de traduzir os textos para o tibetano começou no século VII e continuou até meados do século IX, quando o Tibete entrou num período de instabilidade política.

A tradução recomeçou no século 10, e as duas partes do cânon podem ter sido em grande parte concluídas no século XIV. século. A maioria das edições em uso hoje são de versões impressas nos séculos XVII e XVIII.

Tal como acontece com outras escrituras budistas, os volumes no Kangyur e Tengyur não são acreditados para ser as revelações de um deus.

O cânon budista – O Kangyur

O número exato de volumes e textos no Kangyur varia de uma edição para outra.

Uma edição associada ao Narthang Monastery tem 98 volumes, por exemplo, mas outras versões têm até 120 volumes. Existem pelo menos seis versões ligeiramente diferentes do Kangyur.

Estas são as principais seções do Kangyur:

Vinaya Vinaya contém as regras do Buda para as ordens monásticas.

Os tibetanos seguem o Mulasarvastivada Vinaya, uma das três versões existentes. Os tibetanos associam este Vinaya a uma escola primitiva de budismo chamada Sarvastivada, mas muitos historiadores contestam essa conexão.

Prajnaparamita. O Prajnaparamita (perfeição da sabedoria) é uma coleção de sutras associados à escola Madhyamika e que são conhecidos principalmente pelo desenvolvimento da doutrina da sunyata. Os sutras do Coração e do Diamante são ambos deste grupo de escrituras.

Avatamsaka. Avatamsaka Sutra é uma grande coleção de textos focados em como a realidade aparece para um ser iluminado. É mais conhecido por suas suntuosas descrições da interexistência de todos os fenômenos.

Ratnakuta. O Ratnakuta, ou Jewel Heap, é uma coleção dos primeiros sutras Mahayana que serviram de base para a escola Madhyamika.

Outros Sutras Existem cerca de 270 textos nesta seção. Cerca de três quartos são de origem Mahayana e o restante vem de Theravada ou antecessor de Theravada.

Muitos deles são textos raramente encontrados fora do budismo tibetano, como o Arya-Bodhisattva-gocara-upayaisaya-vikurvana-nirdesa-nama-mahayana-sutra. Outros são mais amplamente conhecidos, como o Sutra Vimalakirti.

Tantra tantra budista é, muito simplesmente, um meio para a iluminação através da identidade com divindades tântricas. Muitos textos nesta seção descrevem cantos e rituais.

O Tengyur

Tengyer significa “os tratados traduzidos”. A maior parte do Tengyur foi escrita por professores indianos no máximo até o século XIII, e muitos textos são consideravelmente mais antigos. Há também alguns comentários de proeminentes professores tibetanos. As várias edições do Tengyur geralmente contêm cerca de 3.600 de mais textos separados.

Os textos no Tengyur são uma espécie de sacola de compras. Há hinos de elogios e comentários sobre os tantras e sutras no Kangyur e no Vinaya. Lá você também encontrará os Abhidharma e Jataka Tales. Muitos tratados estão na filosofia Yogacara e Madhyamika. Existem livros de medicina tibetana, poemas, histórias e mitos.

Os Kangyur e os Tengyur guiaram os budistas tibetanos pelos séculos XIII e, quando juntos, eles se tornaram uma das mais ricas coleções de literatura religiosa do mundo.

Muitos desses textos devem ser traduzidos para o inglês e outras línguas ocidentais, e é provável que poucas edições completas possam ser encontradas fora das bibliotecas dos monastérios tibetanos.

Uma edição em forma de livro foi publicada na China há alguns anos, mas custa vários. mil dólares. Algum dia lá, sem dúvida, será uma tradução completa em inglês na Web, mas estamos a alguns anos de distância disso.

 

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