Budismo

Bhavana: Uma introdução à meditação budista

A meditação budista assume muitas formas, mas todas são BhavanaBhavana é uma disciplina antiga. Baseia-se em parte da disciplina do Buda histórico, que viveu há mais de 25 séculos e, em parte, em formas ainda mais antigas de ioga.

Alguns budistas acham que é incorreto chamar a meditação de Bhavana. O monge e erudito Theravada Walpola Rahula escreveu:

“A palavra meditação é um substituto muito pobre para o termo original Bhavana, que significa” cultura “ou” desenvolvimento “, isto é, cultura mental ou desenvolvimento mental.

O Budismo Bhavana propriamente dito é uma cultura mental no sentido pleno do Destina-se a limpar a mente de impurezas e perturbações, tais como desejos lascivos, ódio, má vontade, indolência, preocupações e inquietação, dúvidas céticas e cultivar qualidades como concentração, consciência, inteligência, vontade, energia, o analítico faculdade, confiança, alegria, tranquilidade, levando finalmente à obtenção da mais alta sabedoria, que vê a natureza das coisas como elas são, e realiza a Verdade Suprema, o Nirvana. ” [Walpola Rahula, o que o Buda ensinou(Grove Press, 1974), p. 68]

A definição de Walpola Rahula deve distinguir a meditação budista de muitas outras práticas que são agrupadas sob a palavra inglesa meditação.

A meditação budista não é principalmente sobre a redução do estresse, embora possa fazer isso. Tampouco se trata de “gozar” ou ter visões ou experiências fora do corpo.

Bhavana: Theravada

O Ven. O Dr. Rahula escreveu que no budismo theravada existem duas formas de meditação. Um deles é o desenvolvimento da concentração mental, chamado samatha (também escrito shamatha ) ou samadhi.
Samatha não é, ele disse, uma prática budista e os budistas Theravada não consideram necessário. O Buda desenvolveu outra forma de meditação, chamada vipassana ou vipashyana, que significa “insight”.

É essa meditação de insight, o Ven.

O Dr. Rahula escreveu em O que o Buda ensinou (p. 69), que é a cultura mental budista. “É um método analítico baseado na atenção plena, consciência, vigilância, observação”.

Mahayana

O Budismo Mahayana também reconhece os dois tipos de Bhavana, que são shamatha e vipashyana. Porém, Mahayana considera ambos necessários para a realização da iluminação.

Além disso, assim como Theravada e Mahayana praticam Bhavana de maneira um pouco diferente, as várias escolas de Mahayana as praticam de maneira um pouco diferente.

Por exemplo, a escola budista Tiantai (Tendai no Japão) chama sua prática de bhavana pelo nome chinês zhiguan (shikan em japonês).

“Zhiguan” é derivado da tradução chinesa de “shamatha-vipashyana”. Apenas assim, zhiguan inclui as técnicas shamatha e vipashyana.

Das duas formas comumente praticadas de zazen (Zen Budista Bhavana), o estudo do koan é freqüentemente associado com vipashyana, enquanto o shikantaza (“apenas sentado”) parece ser mais uma prática de shamatha.

No entanto, os Zen-budistas geralmente não são dados a colocar formas Bhavana em caixas conceituais separadas, e lhe dirão que a iluminação da vipashyana surge naturalmente da quietude de shamatha.

As escolas esotéricas (Vajrayana) do Mahayana, que incluem o budismo tibetano, pensam na prática de shamatha como um pré-requisito para a vipashyana. Formas mais avançadas da meditação Vajrayana são a unificação de shamatha e vipashyana.

 

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