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O Bhagavad-Gita – Introdução e Resumos de Capítulos

Bhagavad-Gita ou canção celestial

Traduzido do sânscrito original por Sir Edwin Arnold

Nota introdutória

Durante os séculos em que o budismo se estabeleceu no leste da Índia, o bramanismo mais antigo do oeste passou por mudanças que resultaram no hinduísmo, que agora é a religião predominante na Índia.

As principais fontes antigas de informação com relação a essas crenças e práticas hindus são os dois grandes épicos, o Ramayana e o Mahabharata.

O primeiro é uma produção altamente artificial baseada em lendas e atribuída a um homem, Valmiki. A segunda, uma “enorme aglomeração de emocionantes aventuras, lendas, mitos, história e superstição”, é uma produção composta, iniciada provavelmente no início do quarto ou quinto século antes de Cristo e concluída no final do sexto século de nossa vida. era. Representa muitos estratos de crença religiosa.

O Bhagavad-Gita “, do qual uma tradução é dada aqui, ocorre como um episódio no Mahabharata e é considerado uma das jóias da literatura hindu.

O poema é um diálogo entre o príncipe Arjuna, irmão do rei Yudhisthira e Vishnu, o Deus Supremo, encarnado como Krishna, e usando o disfarce de um cocheiro.A conversa ocorre em uma carruagem de guerra, posicionada entre os exércitos dos Kauravas e Pandavas, que estão prestes a entrar em batalha.

Para o leitor ocidental, grande parte da discussão parece infantil e ilógica; mas esses elementos são misturados com passagens de sublimidade inegável.

Muitas das inconsistências mais intrigantes são devidas a interpolações de reescritores posteriores. “É”, diz Hopkins, “uma mistura de crenças quanto à relação entre espírito e matéria e outros assuntos secundários; é incerto em seu tom em relação à eficácia comparativa da ação e da inação, e em relação à prática. os meios de salvação do homem; mas é um em si mesmo em sua tese fundamental, que todas as coisas fazem parte de um único Senhor, que homens e deuses são apenas manifestações do Único Espírito Divino. ”

CAPÍTULO I: Arjun-Vishad – lamentando a conseqüência da guerra

Neste capítulo, o cenário está preparado para a conversa entre o Senhor Krishna e Arjuna no campo de batalha de Kurukshetra em cerca de c. 3102 aC

CAPÍTULO II: Sankhya-Yog – A eterna realidade da imortalidade das almas

Neste capítulo, Arjuna aceita a posição de um discípulo do Senhor Krishna e solicita que ele instrua sobre como dissipar sua dor. Este capítulo também resume o conteúdo do Gita.

CAPÍTULO III: Karma-Yog –  Os Deveres Eternos dos Seres Humanos

Neste capítulo, o Senhor Krishna faz uma palestra severa a Arjuna sobre os deveres que todos os membros da sociedade precisam cumprir.

CAPÍTULO IV: Jnana-Yog –  Aproximando-se da Verdade Suprema

Neste capítulo, o Senhor Krishna revela como o conhecimento espiritual pode ser recebido e os caminhos de ação e sabedoria a serem tomados.

CAPÍTULO V: Karmasanyasayog –  Ação e Renúncia

Neste capítulo, o Senhor Krishna explica os conceitos de ação com desapego e renúncia nas ações e como ambos são um meio para o mesmo objetivo da salvação.

CAPÍTULO VI: Atmasanyamayog –  A ciência da auto-realização

Neste capítulo, o Senhor Krishna fala sobre ‘astanga yoga’ e como praticá-lo para que se possa dominar a mente e revelar sua natureza espiritual.

CAPÍTULO VII: Vijnanayog – Conhecimento da Verdade Suprema

Neste capítulo, o Senhor Krishna nos fala sobre a realidade absoluta, por que é difícil vencer Maya e os quatro tipos de pessoas que são atraídas e opostas à divindade.

CAPÍTULO VIII: Aksharaparabrahmayog –  Realização da Salvação

Neste capítulo, o Senhor Krishna explica as várias maneiras de renunciar ao mundo material, o destino a que cada um leva e as recompensas que recebe.

CAPÍTULO IX: Rajavidyarajaguhyayog – Conhecimento Confidencial da Verdade Suprema

Neste capítulo, o Senhor Krishna nos fala como a nossa existência material é criada, prevenida, mantida e destruída pelos poderes divinos, a ciência e o segredo soberanos.

CAPÍTULO X: Vibhuti Yog –  As Glórias Infinitas da Verdade Suprema

Neste capítulo, o Senhor Krishna revela suas manifestações enquanto Arjuna ora a ele para descrever mais de suas ‘opulências’ e Krishna explica as mais proeminentes.

CAPÍTULO XI: Viswarupdarsanam –  A visão da forma universal

Neste capítulo, o Senhor Krishna concede o desejo de Arjuna e revela Sua forma universal – mostrando-lhe assim toda a sua existência.

CAPÍTULO XII: Bhakityog –  O Caminho da Devoção

Neste capítulo, o Senhor Krishna exalta a glória da verdadeira devoção a Deus e explica as diferentes formas de disciplinas espirituais.

CAPÍTULO XIII: Kshetrakshetrajnavibhagayogo –  A consciência individual e última

Neste capítulo, o Senhor Krishna nos mostra a diferença entre o corpo físico e a alma imortal – o transitório e o perecível em relação ao imutável e ao eterno.

CAPÍTULO XIV: Gunatrayavibhagayog –  As três qualidades da natureza material

Neste capítulo, o Senhor Krishna aconselha Arjuna a abandonar a ignorância e a paixão e como todos podem adotar o caminho da pura bondade até que adquiram a capacidade de transcendê-los.

CAPÍTULO XV: Purushottamapraptiyogo –  Realização da Verdade Suprema

Neste capítulo, o Senhor Krishna revela as características transcendentais do onipotente, onisciente e onipresente e explica o propósito e o valor de conhecer e realizar Deus.

CAPÍTULO XVI: Daivasarasaupadwibhagayog –  Definidas as naturezas divina e maligna

Neste capítulo, o Senhor Krishna explica detalhadamente as propriedades, condutas e ações divinas que são justas por natureza e propícias à divindade, enquanto delineiam as más e más condutas.

CAPÍTULO XVII: Sraddhatrayavibhagayog –  Os três tipos de existência material

Neste capítulo, o Senhor Krishna nos fala sobre as três divisões da fé e como essas diferentes qualidades determinam o caráter dos seres humanos e sua consciência neste mundo.

CAPÍTULO XVIII: Mokshasanyasayog – Revelações Finais  da Verdade Suprema

Neste capítulo, o Senhor Krsishna resume as conclusões dos capítulos anteriores e descreve a conquista da salvação pelos caminhos do karma e da jnana yoga, enquanto Arjuna aprende a distinguir o néctar do veneno e retorna à guerra.

 

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