Pin It

Mudras e seu verdadeiro segredo para manifestar riquezas

Budismo

Abhidharma Pitaka do budismo | Terceira Cesta de Tipitaka

Abhidharma Pitaka do budismo | Terceira Cesta de Tipitaka
Abhidharma Pitaka são alguns dos mais importantes textos budistas que remontam ao tempo antigo que veio a existir por volta do terceiro aC. Abhidharma também é conhecido como Abhidhamma em Pali.”

Abhidharma é um dos mais importantes textos budistas que remontam ao tempo antigo que veio a existir por volta do terceiro aC.

Abhidharma também é conhecido como Abhidhamma em Pali e contém alguns dos mais importantes retrabalhos da maioria dos Sutras BudistasAbhidharma Pitaka pode ser categorizado como a terceira divisão ou cesta do Tipitaka.

As outras cestas restantes de Tipitaka são Vinaya-Pitaka e Sutra-Pitaka. Enquanto estes dois cestos fornecem o conhecimento prático e orientação para um andar no caminho de Buda, mas o Abhidharma Pitaka fornece o conhecimento teórico sobre como os ensinamentos budistas realmente funcionam.

Na era moderna, o Abhidharma pode ser explicado em termos de dois textos diferentes. De acordo com a história Tipitaka, havia várias outras versões do Abhidharma Pitaka, mas com o passar do tempo, apenas duas dessas versões existiam.

Essas duas versões diferentes de Abhidharma são Sarvastivada Abhidharma e Theravada Abhidharma. O Abhidharma Sarvastivada é associado com textos do Budismo Mahayana e o Theravada Abhidharma está associado a textos de Budismo Theravada.

Origem do Abhidharma Pitaka

A existência do Abhidharma pode ser encontrada durante a vida de Buda. De acordo com a tradição budista, o Abhidharma veio a existir depois de quatro semanas de iluminação. Também é mencionado que o Abhidharma pode ser considerado como a primeira escritura que mencionou seus pensamentos.

Sete anos depois de atingir a iluminação, Gautama Buddha pregou sobre Abhidharma Pitaka por cerca de três meses para Devas nos reinos de Deus (Deva Realms), que é um dos reinos mais elevados de seis reinos do ciclo da Vida.

Também é mencionado que ele falou sobre Abhidharmapara Sariputra, um dos principais discípulos do Senhor Buda. De acordo com a tradição budista, o Abhidharma foi adicionado a Tipitaka no Terceiro Concílio Budista, que ocorreu no século II aC.

A filosofia da origem do Abhidharma também foi proposta por muitos estudiosos. Devido a isso, há uma versão diferente desta história. De acordo com os estudiosos, o Abhidharma veio a existir somente após o tempo de Buda.

Segundo eles, o Abhidharma representa o trabalho de discípulos e estudiosos que existiram durante o terceiro século aC e o desenvolvimento do Abhidharma foi a saída do crescente apoio de ordens monásticas e comunidades como a Sangha.

Alguns dos estudiosos afirmam que os textos budistas finais de Theravada Abhidharma foram concluídos por volta do quinto século EC e os textos finais de Sarvastivada Abhidharma foram concluídas por volta do século IV, mas essas datas não são certas até a presente data.

Se tomadas de forma grosseira, ambas as versões do Abhidharma vieram a existir no terceiro século EC.
Há numerosos números de debates sobre por que as duas versões do Abhidharma vieram a existir no mundo do budismo.

Se a história da Escola Mahayana e Theravada do Budismo é levada em conta, então duas versões do Abhidharma vieram a existir devido às diferentes doutrinas dos textos budistas.

Dizem que o grupo primitivo de anciãos budistas, conhecidos como Theravadins, rejeitou alguns dos ensinamentos que o Buda deixado para trás.

Sarvastivada costumava ser o sub-escolas de Theravada durante esse tempo, mas depois se separou porque eles acreditam que devem considerar todos os ensinamentos que o Buda deixou para trás. A Sarvastivada mais tarde influencia o budismo Mahayana.

Abhidharma Pitaka

O Abhidharma Pitaka é o último dos três Pitakas que constituem o Cânone Pali, uma das escrituras mais populares do Budismo Theravada. O Abhidharma Pitaka consiste em sete livros diferentes. Eles são:

Dhammasangani
Dhammasangani também é conhecido pelo nome “Enumeração de Fenômenos”. Este livro contém todo o paramattha dhamma que pode ser encontrado no mundo. Este livro contém 52 fatores mentais, 89 cittas diferentes, 4 elementos físicos primários e 23 fenômenos físicos que se acredita serem derivados de Nibbana.

Vibhanga
O segundo livro de Abhidharma Pitaka é Vibhanga, que também é conhecido como “O Livro dos Tratados”. Este livro é sobre a análise do primeiro livro de Abhidharma, Dhammasangani.

Dhatukatha
O terceiro livro de Abhidharma é Dhatukatha e conhecido pelo nome “Discussão com referência aos elementos”. É o livro que contém as perguntas e respostas relacionadas com Dhammasangani.

Puggalapanatti
Este quarto livro de Abhidharma descreve o número de tipos de personalidade e é conhecido pelo nome “Descrição da Personalidade”.

Kathavatthu
Kathavathu livro de Abhidharma contém três perguntas e respostas que ajudam a esclarecer a controvérsia que existiu entre as diferentes escolas Theravada existiu durante esse tempo. Também é conhecido como “Pontos de controvérsia”.

Yamaka
O livro Yamaka consiste em dez capítulos e cada um desses capítulos lida com o tópico diferente, como raízes, ou cria perguntas sobre “alguém entende a base do ouvido que já havia entendido a base do olho”, etc. Este livro contém perguntas, bem como respostas por isso o nome também se refere como “O livro dos pares”.

Patthana
O último livro de Abhidharma é Patthana, que também é conhecido como “O Livro das Relações”. Este livro é, de longe, o mais longo volume individual do Tipitaka e trata das 24 condições de relação com o Dharma ou leis de condicionalidade.

As duas versões do Abhidharma são os textos complicados dos textos budistas e, a fim de estudar ambas as versões, a orientação do mestre budista ou guru é altamente recomendada na comunidade monástica ou sangha.




Para enviar seu comentário, preencha os campos abaixo:

Deixe uma resposta

*

Seja o primeiro a comentar!

Por gentileza, se deseja alterar o arquivo do rodapé,
entre em contato com o suporte.